摆渡
从我知道道德经那天开始起 我就把这道德经看成是一个高不可及 不可触摸的经典！一直以来，当我看到“道可道，非常道；名可名，非常名”这两句话的时候，我就不敢往下看了。有的时候往下看了，但是因为这两句话在前面，使得我看后面的问题是战战兢兢，如履薄冰，生怕我自己不懂装懂，成为一个浅薄之人。于是自然不自然的把道德经至于一种神圣的高不可攀的位置，对其态度的只可远观不可亵玩，敬而远之，到最后差不多是束之高阁，把它当成神圣来供着，谁要敢轻易说道德经的坏话或者随便解释道德经，我就跳出来骂别人浅薄！
而反观自己，则是根本没有入门，一直徘徊在道德经之门外，离悟道更是差几万里。但是那样的我，恰恰有一种莫名其妙的优越感！这种感觉绝对不是出现在我一个人身上。
直到后来，人生几经周折，我来到贴吧，结交了诸位好友，打开了我的心结，我重新去审视这个世界，重新去理清我的思绪，重新去看待经典，我忽然发现经典离我并不是那么遥远。先贤和圣人并不是高不可及的存在，通过先贤留下的著作，我能感受到先贤在那个环境下的思绪。我想这才是著书之先贤所愿意看到的，他们绝对不会希望我们把他们的书当成经典束之高阁，不求发展完善，那样我们就真成不肖子孙了！
我看的不仅仅是***德经，不仅仅是这五千字，我在读书，也在读社会，读人生，更是在和作者进行穿越时空的对话和一种身临其境的换位思考！我要写的这篇文，是我这么久以来对“道”进行思考后的一次总结，我有些水到渠成的感觉，但事实上能了解这些真不容易，必须要有一种心诚的东西，其实道在天地间，未尝远离我们。我认为，心不诚其实对自己伤害是最深的，执念可以让我们走向认识的误区而不自知！心不诚，最多在一时欺骗下别人，但是却可以欺骗自己一辈子，使自己的心和道远隔千里万里。人生最痛苦的事情就是身在道之中，而心与道远隔千万里。
好了废话不多说了，前言整了这么大段，只想跟大家分享一下我自己的心路历程并向广大求学的兄弟提个建议，做学问一定要心诚！
另外本文可以转载，但是切记注明作者是：陆弘道！

说起《道德经》，大家都不陌生，但是如果问道德经说了什么事，则众说纷纭，许多人记住了“道可道，非常道”，记住了“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，还有人记住了“小国寡民”。总之，大家都觉得它很玄，很神秘，有些地方说得呢很有道理，但是好像有点不成体系。因为道德经对于世界本源的追寻，在一个“道”字上面，而这道经过许多人理解变成了所谓的规律，于是乎道德经在本体论上被我们的大师们归结于唯心主义。而因为他的理论好像不成体系，都是一些只言片语，但是说得又很有道理，于是又被我们的大师们认为朴素辩证法。总之道德经在人们的形象大概有几种，
一、官方认为，他是一种朴素辩证法，唯心主义的东西，可取的地方只有那些只言片语中的辩证法，而道德经强调的小国寡民则是消极对待社会的行为，于是以道德经为代表的道家思想，其实在官方并没有多大分量；
二、一些聪明人，结合现实，参考道德经里的一些内容，比如：“大者宜为下” “是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。”总结起来就是“执雌持下”，这些都是道德经里面一个最重要的内容，法家的势派和术派的人可以说都在用这个，也因此，法家算是对道家的部分继承！自古帝王多用这个权术，都说是 “外儒内法”，其实帝王多读儒家经典和“道德经”的，少有读法家经典的，这个“法”其实是从道德经中领悟的，最后用儒家当遮羞布，其实行的还是欺骗之术，这样的人，可以说很聪明，但是个人认为不地道！

下面我就说说我心中之“道”！
可以说我们这个文明从一开始就跟道结下了不解之缘！如果给我们这个文明定义的话，我更愿意定义我们这个文明为“易道文明”
百家争鸣，诸子百家都跟易道结下了不解之缘。无论哪家哪派的经典里，都能找出“道”这个字，道已经被泛滥化了，最后是搞得谁要用上一个道字，自己说那个东西就能是真理。可是遍观诸子百家，就道家，尤其是老子对道的理解最为透彻，道德经更是一部让人寻道的经典。
那么什么是道呢？
有句话叫形而上者之为道，行而之下之为器！
在这里，许多朋友容易把“道”理解成为一种叫规律的东西！可是规律是什么东西呢？其实很好理解，规律就是事物运动中形成的轨迹，从时间和空间上通过类似数学公式连接起来的轨迹！是为规律，于是掌握了规律，就可以预测未来！知道了规律是什么，再反观“道”，就会发现道不能等于规律了，道是什么？我认为，道是变动不易，周游六虚！既是变幻无常的，又是万变不离其宗的存在！很明显它要高于规律的存在，道之中有规律，是为有常，又有变幻无常的部分！
其实“形而上者之为道，行而之下之为器”这句话虽然对道描述的不够准确，但是又很好的描述了道，更是一个了解道的入门口！一方面道确实有形而上的存在，另外一方面，道又不可能和器对立存在，因为道的存在本身就是“变动不易，周游六虚”，无论是实的还是虚的，无论是形而上的还是形而下的都是道。 这个世界就是这么奇妙，一句有问题的话语反而能表达出完美的意思，一句没有问题的套话恰恰等于废话，什么意思都不能表达！

老陆推荐你个贴，我也看不懂，但或许会对你有帮助：
https://tieba.baidu.com/p/1879978408

汝开《老子》
卷头五尺许，未知辅嗣何所道，平叔何所说，马、郑何所异，《指例》何所明，
而便盛于麈尾，自呼谈士，此最险事。设令袁令命汝言《易》，谢中书挑汝言
《庄》，张吴兴叩汝言《老》，端可复言未尝看邪？谈故如射，前人得破，后人
应解，不解即输赌矣。且论注百氏，荆州《八帙》，又《才性四本》、《声无哀
乐》，皆言家口实，如客至之有设也。汝皆未经拂耳瞥目，岂有庖厨不修，而欲
延大宾者哉？就如张衡思侔造化，郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此？汝曾未
窥其题目，未辨其指归
——
六十四卦，未知何名；《庄子》众篇，何者内外；
《八帙》所载，凡有几家；《四本》之称，以何为长
——
而终日欺人，人亦不受汝欺也。

待我细读。

道其用，玄之又玄。大道之行也，无名无不名，无所其行

其实我看，道德经更像是百家的基础。在战国时期的一切学说的基础。
不过话说回来，我个人认为，对于百分之九十九的人，没必要研究道德经，道德经是为最上的百分之一的人写的， 普通人研究论语更 有好处。这是我的感悟

全是坟贴。。。。。。。。。。。。。。。

坟贴提醒：此贴于 145 天前发表！

有时候读书作者给我们提供了一个观察这个世界的视角，告诉我们他是怎么样认为这个世界的 告诉我们他是怎么思维的 告诉我们他是怎样理解探寻道的 从小到大我们读了多少书 你的三观里有多少别人有意无意强加给你的世界观人生观价值观，摸摸自己的良心你的思想里有多少是真正自己的理解的东西，通过生活通过观察通过实验，我们脑子里的理论有多少是我们自己的眼睛看的 是我们自己动手实验的 确实我们是咱在巨人的肩膀上，但是大多数的我们成为了巨人肩膀上的侏儒乃至巨人身下的寄生虫 因为对于巨人的理论对于这个世界的看法我们也没有完全理解 所以我们也就用毕生的时间来研究巨人的著作巨人的思维吗？我们自己的呢 没有 这也就是为什吗我们不是巨人是侏儒的原因 而且还有一个很奇葩的现象 对于巨人的思想我们连看都觉得理解有困难何况去写出同样价值的世界观人生观价值观呢 我们现在有书可以看 甚至有解说版的帮我们去翻译去理解 但是伏羲画八卦图的时候可是没有任何文字的 那些抽象的符号是真正的大自然的代表 文字的出现也确实让我们记载了古人优秀的思维精华但是也让我们丧失了原本 包括现在的周易原文我也怀疑是不是对八卦图的正确解读 八卦变成六十四卦 我们成长了 但是我们也丧失了 我想知道的是伏羲时代八卦图真正的寓意到底是神马

我以前喜欢看书 但是我就是不喜欢看古文 但是我喜欢读词 真心的 表喷我不爱中华民族的伟大的汉语古文 其实我自己底子薄看不懂是根本原因 所以对于古文原著啥的 除了语文课本上学过的 还有周易，孙子兵法，外 其他我一概没有读过 好吧你可以喷我无知了 没有调查就没有发言权 当然没有读过原著也就没有对原著的评论资格 但是我喜欢看书的名字与目录 因为在很多时候我不知道往哪个方向去思考大千世界太多了 看这个标题可以给你一个思考方向 但是我自己想了以后我还是不想读原著 思考之前是因为害怕自己的思维会被强暴 思考之后又害怕权威的力量无形中逼迫自己放弃自己所思考的东西 但是个人阅历经历根本就无法形成一种符合逻辑的体系 所以每句话都显得很无厘头的感觉 我的思维我的道不合你的逻辑乃至不合这个大众逻辑但是不代表他不合我的逻辑 。。。。。。如果少看书。会越来越肤浅吗 。。那么灵性与悟性如何解释呢 我一直理不清个人的灵感怎么才能符合大众逻辑呢

不知道神马时候我开始不喜欢文字了 我喜欢图画 真正能解释这个世界的不是哲学家的各种哲学理论而是存在画家的画里 不知道我到底神马时候才能看懂八卦图 尽管现在看不懂 但是就是不想去看别人对八卦的图的理解好吧 如果我同学看到这些又要说我狂妄不知道东南西北了 但是陆兄说的很对 求道要心诚 而且不止心诚还要心真对不。。。。。。。

师傅 @寒光照血衣

各种原因我的三观毁了，亲情观爱情观友情观，人生观世界观价值观，一方面我完全否定了我以前的那些判断标准 另一方面我又在遗忘过去 这一点或许真的无法理解 我自己也不知道 刚开始我只是否定而且我那种判断的反面或许就是
正确的
也有方向就好 最后我居然忘了我以前判断是神马 脑子里一片空白 面对自己做的事别人做的事我不知道是对还是错 或是我根本连行动都做不了 因为我没法判断没有选择 我只能盲目的跟着别人走 没有自己的方向没有自己的选择或许根本就没有自己的灵魂一样 唯一想做的就是躺着 无意识的那种 没知觉的那种 没有喜悦没有悲伤 没有能对我产生刺激的事但是我又不能这样继续 有时候或许唯一有的就是专四考试 同学的忙碌给我的恐慌 或许也就是这样的点点压力支撑我去学习去发现去探索去寻找方向 当那种热情重新回到你身上的时候 你发现没有三观其实更好 因为你没有可以限制就没有了固定的思维 墙头草也没有神马不好 那边的风强就往那边倒

还是 不对 我现在已经能感觉到别人说的对不对了也就是说 我的三观判断标准正在形成中？？？还是因为感觉那人观点跟我相同我就喜欢就觉得是正确的？ 跟我不一样我就反感觉得是错误的？？到底是无形中的理论标准在支撑着我 还是我个人的喜好啊如果仅仅只是跟我喜号相关的 我应该有只是那种无厘头的呀 但是能联想到例子来证明 这说明我的三观正在形成中。。。。。。。。。。。。。。。。

道，天地共理，非道家道。而且道也是不断变化，因事物改变而改变，广义上来说即事物存在运行道理，发展运行规律