前言 《黄帝内经》中说：“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。这就说明了中医治病的理念——未病先防 既病防变。 清代医家程云来说：“治未病者，谓治未病之脏腑，非治未病之人也”。他的意思是说——脏腑失调了，未必你就立刻出现病症了。你一旦出现病征了，你的脏腑肯定已经失调了。‘治未病’治的是，你已经失调，但还没有出现病症的脏腑。 我觉得，根据现实情况应该这样说——上者治未病，中者治欲病，下工治已病。我说的上者，不是医者，而是患者。现在的医患关系，医生已不是‘坐堂’，而是‘服务’了。是患者根据自己的理念、需要、条件来选择自己‘治未病、治欲病、治已病’。 那么，如何来‘治未病’呢？ 我想以最通俗的语言，尽量不用只有业内人士才懂的专业术语，从心神、身体、调养、按摩等四个方面来分享一下我对‘治未病’的一些经验和实践，一些想法、看法和方法。

南宫市政协秘书长王福秋先生序 中医中庸，平阴阳寒热内外虚实，通经络、理脉象，强身健体； 正骨正法，施拱
捏
接提推拿按摩，利关节、顺肌腱，舒筋壮骨。 祖国传统医学博大精深、源远流长。其精髓遵循中庸平衡之理，系治病之根本。然现实生活中，人们往往习惯以西医治其表的方法，头疼医头，脚疼医脚，忽视中医治已病甚至是治未病之根本。所幸中西医结取得丰硕成果造福人类。更幸的是利用现代科技手段发掘光大祖国传统医学成果之大，令人欣慰。随着国民素质的提升，在思想观念上，人们也已经开始注重从传统的治已病向治未病转变，利用养生的方法防患于未然。

刚过而立之年的杨大夫，投身名师、刻苦攻读，独善其身，在实践中总结摸索出不少的调经理气之法，在现实生活中颇为实用。杨大夫孜孜追求的精神固然可贵，更为可贵的是他将自己的所得辑印成册，作为科普知识无偿奉送，不失为善举、大爱！

在《治未病》即将付梓印刷之际，写上几句话，是为对杨大夫此举的赞赏，更对人们健康长寿、提升生活质量的衷心祈愿
!




王福秋

2012
年10
月25
日

中医院社区服务中心卢英群主任序
突然接到杨大夫约我为其作品写序的邀请，甚是惊讶。推辞不过，未等下笔，已是满面羞愧--哪里有给别人写序的资格？辗转反侧，想起我国医学的现状和现实社会浮华风气盛行，不禁感慨万千。自想吾弟虽然年轻，但能致力于中医事业的发扬，并能说出自己的观点，实属不易。不禁有了借题发挥一下的欲望，唠叨几句吧。

细问写作缘由才知道，既不为了出版，也不投稿发表，而是自费编辑印刷，给百姓赠阅，顿时肃然起敬。于是认真读了几遍。作为一个最基层的医务工作者，能够熟练、恰当的把抽象的中医理论跟临床实践结合起来，并能总结出个人观点，没有好学敬业的精神，是做不到这些的。书中除了专业见解以外，还结合医学发展趋势和我国医改政策，并把古典文学和一些民族宗教中值得借鉴的东西融入其中，实属天才之作。

现代社会，生活节奏快，每个人面临的生存压力、生活压力、精神压力都很大，如何在工作与生活中找到合适的交点相当关键，生活的目的不是为了工作，工作的目的是为了更好的生活。好多人不谙于此，身体状况严重透支，殊不知人的一生可以比作是一个数字
10000；前面的
1代表你的身体状况，后面的
0代表个人财富。没有了
1，要
0何用，数字再大还是等于
0.再就是物欲横流的社会风气、畸形的教育方式、世界格局的不确定性，使很多人感到迷茫，生活毫无目的，人生观、价值观严重缺失。在这大背景下有人敢提出修身养性，好像是与社会格格不入，好像是清高。试想凡学过历史的，哪个朝代可以留名的不是清高之士。不再累赘，否则有画蛇添足之嫌了。

本书深入浅出、有理有据，既有经验又有个案。语言幽默风趣，方言俗语使用恰到好处。真是修身养性、家庭保健必不可少的资料。



南宫市城市工业区社区卫生服务中心


卢英群

2012-10-26

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