话说抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被人的精神气质所鼓舞。回来后，他们对宋美龄感慨中国居然还有这样一群积极上进，健康廉洁的人存在。
宋美龄最后说了一句话：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”
那么，权力的滋味是什么？告诉你吧，毒品的滋味

官员的实质是一群吸毒上瘾的病人（权力是最大的毒品），所以不要把他们当健康的人，不能当成有自制力的健康人，必须监督，不然谁都要受害。我国传统上不仅不把他们认为是上瘾的病人，还要把他们神话成拥有高度自制力和公德心的圣人，最后受了害，还不是我们大众错误的认知导致的？

作为吸毒上瘾的病人，他们在有能力赚得毒资的时候，会表现的非常好，这就是为什么会出现圣君明君。李世民具备强大的实力，可以通过良好的行政来维持自己的权力，不必用斜招，那么他就能很正派的把行政做的超常的好。
但是一旦没有能力在正常渠道赚取毒资的时候，你就会发现一个疯狂的人，只要能弄到毒品，只要能继续把握权力，他们就无所不为，无所顾忌。这方面的例子历史上比比皆是。

宋美龄的回答是可以乱说的。
其实是因为当时延安人是在野党，而且是被独裁者残酷压制的在野党人。

监督和制衡对于官员来说，不是太重要也太必要了吗？

其实柏拉图、亚里斯多德和老子、孔子都是一样的观点，权力腐蚀人性，并不是不可抵抗的，抵抗的方式叫做“理性”。
你的理性足够，足够到任何时候都让理性占据第一，那就是亚里斯多德的中道，儒家的中庸。柏拉图的哲学王，老子的无为而治。

当你选择君主体制的时候，你面临君主不具有足够德行的问题。
当你选择民主体制的时候，你面临民众不具有足够睿智的问题。
这其实是两难。要么拒绝狂热，要么拒绝奇迹。
人类真的不能走出第三条路么？

我想把另一个帖子里的跟帖在这里再贴一次。
在我国，公权力失衡已经非常严重，也产生了很严重的后果，称之为国难不为过。
五个儿童被冻死，不是个良心问题，是个经济问题，而说到底是个政治问题。公权力的失衡必然导致经济权力的失衡，导致财富分配的极端不平等，公权力有多失衡，官员的手就能伸多长，最终必然导致一边朱门酒肉臭，一边路有冻死骨。
现在我们明白公权力失衡很严重，公权力掌握在一群有了毒瘾的，缺乏自制力的人手里更严重。所以对他们进行制衡与限制实在是太重要了。
我们每个有责任心的公民，都应该为制衡公权力付出自己的一份力量，这不是仅仅在保护弱势群体，也是在保护未来某一天的我们，而不是助纣为虐，加速失衡。请善良的人们睁开眼睛，不要再为强势群体争取不合理的利益了，这样会害惨更多的人，最终也会包括他本人以及强势群体本身。
我再说一下对公权力制衡的有效方式，媒体独立，言论自由，立法民主，公开官员财产，公开财政支出，选票，对上述每一种方式的支持都是在为平衡公权力做出贡献，都是在增加国家的安全和增进全民的福利。

党要管党是列宁提出来的，“如果党中央没有分配人员的权利,他就不能确定方针政策。”党要管党是列宁建党原则的教条。
崇拜自发性，否认党的领导作用，就是加强资产阶级思想体系对工人的影响，解除工人阶级的武装。
P民真是瞎操心，被资产阶级思想腐蚀了。

楼主就是一个时刻准备要吸食毒品的，不惜以身试毒的极端分子！

腐败来源于不受制衡的权力，说到最简单，腐败就是公权私用。公权私用就是掌握公权力的社会服务者出于私心，用公众授予的公权为自己或者亲近的人谋取利益。

那就要先说一下何为公权力了。人类是群居动物，众人组成社会，这就出现了有些事情靠个人做不好或者经济效率低下，只能由大众委托给一个专门组织来干这个事情，这就是公共服务的由来。公共服务主要包括社会治安、经济秩序、纠纷仲裁、公共建设和公共福利等等。
那么，既然要办事，必然要有一定的权力才可以。于是公民出让自己的一部分权利，授予这个专门的管理组织，用于维护全体公民的福祉和社会秩序，这就是公权的由来。

从道理上来说，公权来自于公众自应为公众利益服务，但是现实条件并不完美，掌握公权力的公共服务者并不是机器人，他们有他们的人性，有个体的自私与贪婪。这就为公权私用也就是腐败提供了原发性动力。

有的童鞋说到权力大同时责任也大，如果掌握公权力的人使用公权力承担了社会责任，那自然非常好。但是，权力大的掌权者会不会乖乖的去承担社会责任呢？谁来保证他们一定会把权力用到该用的地方上呢？

刚才说到了，腐败的根源是个体的自私，其实更深层次的表述是，来自于人类的本性——趋利避害。
对这一点的认识不同，使整治腐败基本上分成了两大派别。

一个派别认为自私是坏的，或者人性是可改的，于是，消灭了自私的心理，岂不是腐败就被断了根？
我国古代的人性本善论就属于这一派，认为人性本善，自私什么都是后天学会的，所以通过修养，就可以去除世俗的污染，回归本性，于是就可以做到无欲则刚，清正贤明。
还有我国刚过去的也属于这一派，马爷爷就不承认有人性这么一说，都是阶级性而已。所以自私什么的都是封建或者资产阶级的腐朽思想，只要不接受这种腐朽思想，接受大公无私的意识，就可以做到消除腐败。我们过去的“狠斗私字一闪念”，人人背诵老三篇，人人背诵毛语录，还有大力提倡学历雷锋，都是这个目的。
结果如何，我们大家都看到了。

事实证明，人性不仅存在，而且十分的不好改变。
即使在狠斗私字一闪念的毛时代，私这个东西也是完全存在的，只不过人们不肯表现在表面上罢了。到公社的田地里看看就能发现“私”的身影，在地边上庄稼长势很好，可是一向里走，马上能发现，里面的都长得不咋地，甚至很多地方都没有苗。这是集体偷懒也就是众人都私的结果。按说我国二十亿亩田地最起码让大家吃饱穿暖是不成问题的，但现实是大家都挨饿，秘密就在于这种“公有”制度安排提供了大家放纵私心的空间，大家都比着不干活，最后自然是饥荒了。