你好，请问你现在幸福吗 幸福啊，人们有车有房，生活水准提高了。 那你怎么还骑自行车？ 你说要官方语言的还是非官方语言呢？ 官方的呢？ 就是比较低碳环保呗。 那非官方的呢？ 就是买不起呗。

“我是外地打工的，不要问我”，显然，面对记者的突然涉入，大叔首先想到的不是接纳，而是表明身份，划
队被人插了清界限的拒绝，言下之意：“我是
农民工，你应该离我远点，我们不应是一个话语圈的人，更不是一个生活圈的人，我们是有距离的”，言语间无不透露出自己的“过客”、“卑微”、“渺小”、“心酸”般沉重底色，像是戴上沉重的铠甲，避免与外界沟通，又像是划清界限的自我防备，谨防受到欺骗与伤害。为何如此？ 　　在中国，“
农民”是个苦难性的弱势代名词，而“农民工”又与其有着千丝万缕的联系，加之常年在外，背井离乡，又长期有被城市拒绝容纳的境遇，他们到处碰壁，遭受形式各样的不礼遇、不正看的非正常待遇，犹如惹嫌的弃物盲流一般。长久下来，自然而然，就会萌生出自我封闭的消极状态，生怯、自卑、无力感增强，抗拒与外界沟通。 　　城市到处的光鲜靓丽，却大多与他们无关，他们大多被社会疏离、孤立、嫌弃、遗忘，而缺乏被认同、认可、容纳。对城市来说，他们只是城市寄住者、迁徙者，对他们自己来说，他们有的只是卑微的身份、打工生活的忙碌与繁重。显然，“我是外地打工的，不要问我”，如此消极抗拒的反应，近乎“本能”，是因为农民工对城市有了隔阂感，对社会有了距离感。这归咎于我们的社会与城市不容纳、不宽容的嫌贫爱富“势利眼”。 　　所以说，农民工大叔的第一句推脱，“我是外地打工的，不要问我”，就已经回答了记者的“您幸福吗？”的问题了，记者真的没必要再追问下去了。　　而抛开一切外在的因素，作为个人来讲，这看似简单的问题，更有其存在的价值。单纯来讲，这是一个闭合式问题，你幸福吗?你可以直接回答“是”或“否”。只是是否之间的重量会在顷刻间压住你，只要深思，这样的问题会在很多时候让你哑口无言。

不会的
传说中的
十五字
终于出现了，没错这些就足够十五字的了。

传说中的十五字终于出现了，没错这些就足够十五字的了。

传说中的十五字终于出现了，没错这些就足够十五字的了。