其实近代中国最大的损失之一便是乡绅阶层的毁灭，他们负担着传统文化和道德的延续和传承。突然之间的毁灭又造成了底层道德体系教育体系（教育体系被新的替代但是缺乏了最基本的道德体系支撑，后果你懂的）支柱的真空，而后便是道德体系的崩溃。。。

这里木有政治贴的限制，但是有死愤青和死美分的禁止

唔 乡绅阶级的毁灭的确是造成文化传承断代的一个极大原因 毕竟作为被剥削阶级的农民或者小手工业者完全没有受教育的权利 事实上十年动乱之后也不是一样吗 那时候讲究从哪里来打哪里去 农民的孩子哪怕再优秀 也只能去种地 啊 话题扯远了
但是呢 若说乡绅阶级的毁灭便导致道德体系的崩溃 这就有点言过其实
首先 乡绅阶级一直持续了很多年 这是一个注重家族 注重血亲的阶级 事实上 这种模式现在南方也有 比如说福建那一带
事实上 乡绅阶级的毁灭并不代表这些乡绅的毁灭 他们尽管丧失了他们原来的地位 但正所谓瘦死的骆驼比马大 他们依然没有放弃她们的骄傲与优越 他们就是中国式没落的贵族
道德这种东西 怎么说呢 其实就是人类为了自己的方便而创造出来的东西 各个阶级有不同的道德
位于下层的劳动者 理所当然的 他们的道德受制于上层的意识 但若说他们没有发展出自己的道德完全不可能 他们的道德 由于统治阶级有目的的控制 早已定型 举个例子 闯王进城 农民翻身做地主 该干什么 天天吃饺子嘛
虽然我个人很不喜欢鲁大师 但是他说的不错 国人早已麻木 就好比被蒙住眼的驴子 只能徒劳地绕着石磨
事实上 LZ所说的道德 到底是谁的道德呢

因此 我认为 民国最大的损失 最大的收益 无疑是新文化运动

你言过了
又扯到道德了
我就不提建国初期夜不闭户路不拾遗的景象了 那叫没有道德？
我不反对地主阶级没了，使中国的传统文化遭到很大的打击，除四旧又是一个毁灭性的打击
但是，道德的缺失是从十年动乱以后才不可收拾的

于是你们是打算讨论到十年动乱然后。。。。拆水表。。。么

你似乎是将地主作为中华道德标准的代表了？
你似乎弄混了什么是文化什么是道德吧。
道德是什么时候丧失的呢？我的理解是
1.大跃进，忽略实际技术水平，大放卫星，浮夸风暴涨，远远高过实际的粮食产量数据使国家发展从农业转变为工业，使实际粮食进一步减产，配合“自然灾害”造成空前的大饥荒
2.大锅饭，忽略实际，盲目取消业绩制度，干实事的与不干事的“放卫星”的得到同样的待遇，严重降低了人民的生产积极性【配合大跃进，情况更加严重】
3.除四旧，从抵制旧有的不良观念扩大到全面销毁所有“旧有事物”以往道德观遭到严重践踏并被唾弃，大量文物，文献被损毁。所有与旧时代挂钩的东西无论其是什么全部销毁或拿来批斗。
4.十年动乱，最为混乱的时代，学校停课，工厂停工，农民罢农。全民批斗，学生，工人放下该做的事情走上街头对有知识的人士展开批斗，对行政机构产生批斗，这才是最最要命的。
5.改革开放，在只要经济指标的口号下，再结合之前的4条，我就不说了
这些事件都是我认为的造成国人道德低下的原因，请问，这些事件，确实都牵扯到原地主阶级【废话，没有不牵涉的】，但是。地主是决定性因素嘛？地主能代表所有人的道德嘛？教育事业才是影响人下一代道德水平的根本，与地主的传承有什么关系？
道德是一定地区人类群体的普遍行为标准，地主最多在文化方面领先，最多在旧社会比别人多识字罢了。在动乱时代，在校的老师也早换代了，而不是刚刚建国初期那样让私塾先生来教课。而教授级别的，都是旧时代留洋的海归人士，哪儿有地主的份。
废话一句，我家是有家谱的。

个人觉得没啥可惜的。乡绅同志们在另一方面代表的可是土地兼并啊。。。。

道德不仅仅是教育的问题，教给孩子们的东西是一回事情（包括学校家长和孩子接触的社会环境）
然后然后到社会上能用哪些观念是另一回事情。。。
假如。。。幼年的教育包括了不能吃亏的话和不占便宜两种。。那么到社会中就要么宁可吃亏不占便宜。。要么是丢弃不占便宜宁可别人吃亏自己也不吃亏。。要么就是提高自己的本事，不吃亏也不占便宜这三种情况。。。
但实际上。。并不是每个人----甚至可以说对这个漏洞百出的社会来说，只有少数的人有才能做到第三点。。。其他的人。。要么是第一种。。宁可吃点亏也不违背道德的。。这是被压制和淘汰中的群体。。
第二种。。这里被别人占了便宜，自己不能吃亏，占别人的便宜补上来。。