想起谁说的。
诸善奉行，莫问前程。
随喜分享。
南无阿弥陀佛！

这帖比欧阳初九那些故弄玄虚的鬼话有意义多了

现在很多地方，专门有人去捉了蛇啊龟啊，再卖了玩放生。没有买卖，没有杀害。
另外，把毒蛇放到别人家院子去，那也不叫放生。
带着功力心，作秀放生，也没有用的。
真正的放生的利益，是在一瞬间的慈悲。

这个是某个筒子对善恶滴回复，我认为，放生亦如是。
一个乞丐，看上去，注意是看上去，很可怜。你一见到就心生怜悯，马上布施，给钱给食给衣。你一刹那的慈悲和布施，就是你自己的福德了，这个说起来是你布施他，其实积功累得的是自己。 你说他是真假乞丐？ 他到底有钱没钱？他是个高尚还是自私的人？ 这些在你布施的一刹那间，都没有多想。那就对了。 如果想半天他是真的假的，算计比较半天，。。。没了。你布施完了，再想想我能得多少福德啊，又没了。。。

每到初一十五，都能看到一个大喇嘛带着一群信众在河边放生，傍晚，就能看到很多人来这里垂钓。。。

各位有爱心的吧友。放生主要出于慈悲与护生的情怀，因此是德泽生命的作为。但是仍然有一些需要注意的事项，以免让一片好意反而成为对动物的伤害。也造成负面的杀业。
1.需要注意动物原生的生态环境，对于放生动物必须要有一定的认知，了解其所生长的背景环境，以及原来环境是否有所要放生的动物种类。若把动物放生到非原生环境中，例如把淡水鱼、龟放生到海里，反而会令它们因为适应不了环境而死亡。有部份属于半咸水环境的湿地蟹类，可适应海岸湿地，但不适应较远的浅海环境或淡水环境，因此不可以将其乱放生，不然放生等于放死。部分动物非原生环境所生，很容易因为乱放而遭致死亡，或一但适应环境反而对其他原生于该地的动物构成外来入侵物种，并造成生存上的威胁。例如克氏螯虾与福寿螺过去就曾因为爱心人士不了解生态的相关知识而进行放生，结果导致其他两栖的蛙类与原生种的贝类遭致生存上的险境。对于外来进口物种，则长期收养会比买来放生要来得有益于全体生命。
2.许多长期被人驯养的动物并不能适应大自然，被放生后很容易造成死亡。像是金鱼、天竺鼠与小白兔等，这与弃养猫狗等宠物是差不多的情形；由于宠物动物对人的依赖性很强，而且经过人类长期的驯养，往往不会自己觅食，很难透过再训练而再引入回大自然，因此对于这类动物，请找到适当的收养人家，或是一些爱护动物的团体加以收容，否则放生等于放死，不是功德而是罪过。
3.野生动物如野鸟或松鼠等从小经过饲养而长大者，最好询问对于其生态了解的研究单位或如观鸟会、野生动物保护组织等工作者，进行野放前的评估或特定阶段的训练后再加以放生，这是必要的野化过程，因为进入大自然后它们的生存条件与人类的豢养环境全然不同，必须要有缓冲适应期。并且放生前也必须做好栖息地与天候等评估，例如部份鸟类无法在大风的天候下飞行，部分松鼠必须要有充分的坚果类生产的森林等。
4.对于市场所购买的在地捕捉水产或是土产动物，通常在就地放生上较没有问题，但仍需注意不可一次在同一地区放生大量的动物，不然很容易因为密度过高而造成竞争压力与大量死亡的问题。另外，水产动物放生也须避开正在做捕捞作业的渔船与渔民，否则刚放生没多久便又被捕捞就死。
5.在平常最好能够劝谏他人，关于个人饲养宠物应该做好
正确的
认识与选择，并不是稀有或珍贵、高价的宠物才能表现主人的虚荣。且一旦饲养，就要将其视为家人，付出关爱与责任感，而不是一时的热情后，又不负责任地抛弃。那些假放生为名而行弃养之实的行为，绝非放生的本意，更破坏了护生的理念。
6.佛教典籍中《护命放生轨仪法》中说：“观虫滤水是出家之要仪，见危存护乃悲中之拯急。既知有虫，律文令作放生器者，但为西国久行。”也因此见危存护也是放生的积极意涵，适时多参加一些野生动物的救援行动或保护研究等，也是放生的积极作为。放生并非只有很单一的形式。
7.放生外来动物物种，很容易为本土动物塑造人造的天敌，或是造成异种动物杂交与基因污染，导致动物血统的混乱，这些都将可能造成生态环境上更大的后续伤害，造成动物群体趋向灭绝，这是要格外避免的。
8. 放生的动物如果是经过特定有心人士贩卖给宗教活动，由于经过捕捉、运送与关闭等过程，通常非死即伤，且数量通常会很多。例如某些专抓斑鸠与鱼虾贩卖给寺庙用于“放生用途”的动物，这样的行为对动物的伤害更大，甚至还可能造成动物被“反覆捕捉→反覆放生→又反覆捕捉放生”的凄惨境地。因此要杜绝假放生为名的动物交易买卖。
9.投入生物栖息地的保护与动物救伤志工也是积极的护生行动，支持有机农业以减少化学农药对于生态环境和动物的威胁，也是一种护生的行动。这些护生的作为在某种层面上也等同于放生，是一种从源头上减少动物损害的情形。
最后祝福大家一切圆满、健康喜乐。

「予尝见丞相荆公喜放生，每日就市买活鱼，纵之江中，莫不洋然；唯鳅、鳝入江中辄死。乃知鳅、鳝但可居止水。则流水与止水果不同，不可不知。」
——见《梦溪笔谈》[宋]沈括.补笔谈卷三「流水与止水」
白话译文：
我曾见丞相王安石喜欢放生，每天到市场上买来活鱼，把它们放回江中（入流水），没有一条不是活泼泼地游走的，只有泥鳅、鳝鱼入江中就死了。由此可见泥鳅和鳝鱼只可生活在止水中，可见流水与止水果然不同，不可不知道。
蚬、田螺、蛤蜊：
蚬及田螺是生活在淡水中，它们的活动力弱，较易为人所忽视，但它们同样有生命，同样应被拯救。一般水域深广的湖、河，且水底有烂泥者，为适合放生之地。末学曾见人在湖中捞捕，但捞捕者只能在湖边水浅处为之，所以放生时，最好将其放到离岸较远处。蛤蜊为咸水生物，最好的放生地点是在出海口，咸淡水交界之处。另外，摊贩在贩卖前，有时会先将其泡过漂白水，使其壳洁白美观，但是经过这样处理的蛤蜊不易存活，放生前宜先注意。
鱼类：
1. 首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。
2. 泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。
3. 若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。
乌龟：有分淡水龟、海龟及陆龟，不是所有的乌龟都是活在水里的喔！
虾、蟹：一般卖的虾子多为淡水养殖，毛蟹为通常生长在溪流中，而常见的红蟳则为海蟹。若不确定的话，跟鱼贩问一下就知道了。
青蛙：
最好的放生地点为水边的草丛。以前青蛙最多的地方莫过于稻田，但现在田里农药下得重，且易被捕捉，故并不适合放生。

冬天给鸟类施食与放生一样重要！冬天食物较少天气寒 冷，城市中很多麻雀、野鸽子等都会因冻饿而死，尤其是北方！所以建议各位同修，冬天经常给鸟类买些食物如小米、大米等，或将家中剩饭米粒、麦谷等放在阳台 或庭院洁净之处，施食与之。对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要！有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天！而救鸟一命，您也必定福寿绵长！（广为转发，可使无数小生命得救，功德无量！）

剩饭去喂喂流浪动物，撒把米去喂喂小鸟。
随手的布施，不求回报的阴德。