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出离心，该怎么读。是出-离-心，还是出离-心。我以前一直把他当成“出-入-心” 了，我以为重点是出离，是培养那种拿得起放得下的心态。现在看来，根本不是那个意思。出离心，就是离开心。离开那些心态，去追求更高的境界。出如心，只会让人在心念转换这一层转圈。不能让人体悟更高一层的思想。
2012年11月17日 03点11分
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不知道，大师说了你一从字面上去认识就错了，毕竟我现在才是个三等人，等强大神力的来解释了
2012年11月17日 06点11分
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错的认识也是认识，不去自己想，就不会有自己的认识。
2012年11月17日 07点11分
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![[打酱油]](/static/emoticons/u6253u9171u6cb9.png)
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出，出去；离，离开。。。只不过没有宾语。。。（佛家文章提到出离比较多，一般是宾语是指尘世，世间法）
但出离什么？除上段外，另外也可以说是对某某的粘着，或者说是自己的一些故有的生活习惯，方式的粘着，从心理上可离开了，可为可不为。。。比如真出离爱情了，那就是可谈恋爱，可不谈恋爱，不会想谈恋爱，但真谈了，也不会患得患失，不会计较，失恋了也不会觉得有放不下的。。。而不是那种对爱情心灰意冷，内心深处仍渴望，但又没有信心，又害怕受伤害那种。。。
出离心，前面是修饰，主体是心。。。
厌离心和这意思相近，但不同，不注意容易当成一样。。。
这样解释LZ满意不。。。
2012年11月18日 02点11分
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但出离什么？除上段外，另外也可以说是对某某的粘着，或者说是自己的一些故有的生活习惯，方式的粘着，从心理上可离开了，可为可不为。。。比如真出离爱情了，那就是可谈恋爱，可不谈恋爱，不会想谈恋爱，但真谈了，也不会患得患失，不会计较，失恋了也不会觉得有放不下的。。。而不是那种对爱情心灰意冷，内心深处仍渴望，但又没有信心，又害怕受伤害那种。。。
出离心，前面是修饰，主体是心。。。
厌离心和这意思相近，但不同，不注意容易当成一样。。。
这样解释LZ满意不。。。
黏着，没错，经常有这种患得患失的感觉。如果把自己的心理活动认为是心，那什么是我？
2012年11月18日 03点11分
回复 zhanggong1204 :我是这么理解的，佛家说无我，或者说我们认为的我并找不到没有真实绝对的存在。。。若说身体是，哪个部分是，都不是，为什么合起来是？若说心是，心念每时每刻都变，有不变的么？心理活动也并非指心，指心识，非心体，至少我理解佛家思想看来不是的。。。
2012年11月18日 03点11分
回复 zhanggong1204 :有语病，将就着看哈。。。
2012年11月18日 03点11分
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另引用一段话，回答关于“我”的问题...
◆ 宗萨蒋扬钦哲仁波切教言: 弟子：“一切都是心的投射？连你也是我心的投射？” 宗萨仁波切：“是的。”弟子：“所以我看到的你，和他们看到的你不一样？”宗萨仁波切：“他们看到什么，也只是你的投射。”弟子：“那……” 宗萨仁波切：“是不是觉得很孤单？不要忘记，连你自己都只是你的投射，所以没有人在孤单。”
2012年11月18日 03点11分
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◆ 宗萨蒋扬钦哲仁波切教言: 弟子：“一切都是心的投射？连你也是我心的投射？” 宗萨仁波切：“是的。”弟子：“所以我看到的你，和他们看到的你不一样？”宗萨仁波切：“他们看到什么，也只是你的投射。”弟子：“那……” 宗萨仁波切：“是不是觉得很孤单？不要忘记，连你自己都只是你的投射，所以没有人在孤单。”
许多和思想有关的词，都是佛家的，道家对人本身有什么理解。
2012年11月18日 03点11分
回复 zhanggong1204 :元神，识神，三魂七魄，了解这些可做参照。。。对道家了解较少，就不乱说了。。。
2012年11月18日 05点11分
回复 zhanggong1204 :关键在你自身的频率..........
2012年11月18日 11点11分
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