《Lady格调》杂志 专访汉衣坊主
　　　任冠宇：理科生的汉服情节

　　他是同济大学毕业的高材生，学的是地道的理工科，却因为对中国古化文化的热爱，专注于“汉服”文化的推介与传承，并创办了中国首家汉（民族）文化创意产业综合策划公司。
　　任冠宇自己对汉服的感情，还谈不上多么痴迷，但他认同汉服所表现的文化内涵。
　　走进汉衣坊的办公区，首先映入眼帘的便是一套秦式的甲衣。此外，青铜灯饰、古剑、绘有瓦当纹样的装饰，种种只有在古装剧中才能看到的东西，在任冠宇的“汉衣坊”随处可见。办公室挂着“陋室铭”，桌子上既摆着紫砂茶壶，又还有洋烟和可乐。跟任冠宇聊天,他对各种文史掌故信手拈来,他对传统文化的热爱和熟稔程度,会让你认为他一定是一名文、史、哲方面的高材生。
　　然而他的话匣子一旦打开，你会很快发现这个男人，其实被传统文化尤其是汉文化浸淫许久，才有了今天的谦逊和儒雅之风。而事实是：任冠宇是毕业于同济大学的高材生，学的是地地道道的理工科，专业过去叫硅酸盐,现在叫无机非金属材料。问10个人，恐怕有9个人都不曾听说过。
　　可他从小就喜欢评书，听那些古老的中国历史故事，小小年纪的他就能做到废寝忘食。没来由地喜欢上了中国古文化，后来尽管读了理科，但他最大的业余爱好却还是学习研究中国文化。前些年,在一个名为“中华英雄网”的论坛上,任冠宇是其中一个栏目的版主。当时网站的点击率并不高,一天也就是几十次。直到2004年,这样的网站才开始多了起来。与此同时，“汉服”的概念被频频提出来，任冠宇很快成为汉服的忠实拥趸。
　　也就是在这一年,季羡林、任继愈等人发起签署了《甲申文化宣言》,中国人民大学开始酝酿成立国学院,传统文化的价值在这一年得到普遍认同。“说汉服像和服或者韩服没错,但是说反了,应该说和服、韩服像汉服。历史上,日本、韩国都受到中国传统服制的影响,并作为本民族的传统服装一直延续到今天。而我们却由于种种原因丢掉了自己的传统服饰,这是很可惜的。要知道,服装可是代表一个民族的名片啊。”任冠宇说。
　　长期的累积和发自内心的喜欢，最终让任冠宇创办了推广和创成汉族文化的“汉衣坊”。那是2004年，图书《狼图腾》受全民追捧，几乎成了一种里程碑式的文化现象。任冠宇有亲人就生活在内蒙古，他也看了这本书，所以，当别人纷纷赞赏着狼性精神，将中原文明斥若绵羊的时候，任冠宇角色《狼图腾》简直是在歪曲历史。《狼图腾》固然是一家之言，可让任冠宇纳闷的是：为什么有那么多汉族人去追捧并信奉？经过一番思索，任冠宇找出了答案，我们汉族人对自己灿烂而深沉的文化知之甚少。

他反对在日常生活里也穿汉服，尤其是那些出现在公共场所的汉服一族，
任冠宇觉得他们完全是搞错了汉服存在的意义
　　汉服不仅仅是一种服装，任冠宇其实早就对“汉服”了如指掌。“它是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结,也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。在过去，穿着汉服与个人的身份地位相关。上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。此外，各种配饰头饰也是汉服的重要部分。自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼而使汉服趋向完善并普及。后世的服饰虽在局部上有所改变，但基本上都延续了汉朝服饰的特点，一直绵延到清朝的剃发易服制度推行才归于沉寂。”其实在近几年，随着韩剧《大长今》在中国的火热，汉服其实已经悄悄地热起来了，但大家对汉服在当今社会的角色地位，其实还有着南辕北辙的分歧。
　　任冠宇说：“如今恢复汉服，应该将它做成一种礼服，用以填补汉民族现在缺乏民族礼服的空缺。”他觉得：汉服和西方的晚礼服、印度的纱丽、日本的和服，韩国的韩服是一样的，它不是功能性的服装，而是一种民族文化内蕴的释放。它不是一种外在的形式，而应该是对本民族文化发自内心的尊崇和传承。他认为：我们生活在现代社会，穿长袖长袍一点都不方便，手机、钱包都没处放。汉服不好清洗，特殊的布料也容易脏。当其他不穿汉服的人看到这样的现象，一定会觉得，汉服没什么好的。任冠宇说：“时代在发展，我从不认为也不主张汉服取代现代服饰。我只是希望汉服成为人生重要场合，比如结婚、参加文化活动时的礼服”
　　但是，中国传统汉文化中的“礼”，对我们来说已经很陌生了。许多人听到古老的礼制，第一个反应就是“繁文缛节”。任冠宇笑着说：“现在有许多人讲究小资，喜欢去西餐厅吃饭，西餐多讲究啊，叉子刀子怎么放，摆成什么角度，这些难道就不繁文缛节吗？”在任冠宇看来，人类社会必然会产生相应的社会规则，这就是礼。而中国的礼制经过历史证明，即使合情合理又是美妙绝伦的。他说 “当我们惊叹于日本、韩国那些精彩的古代礼仪时，我们应该反省，就在历史的不断进行中，我们却把毫不逊色于他们甚至要更美好的东西，当作垃圾一样轻飘飘地扔掉了。我希望能把它找回来，虽然，我一个人找回来的可能少之又少。我希望我能做一点表率作用。”
所以，任冠宇在“女儿节”里，组织了一些大学生身着汉服去紫竹院公园,遵循古制为一些女生举行了“笄礼”；端午节时，他又联合京甘棠古典研习社,在陶然亭举办了一系列祭奠屈原的仪式。
　　任冠宇说,举办这些活动,是希望唤起人们的一种文化记忆,要告诉人们,汉民族并非没有自己的民族服装,只是人们的记忆模糊了,淡化了,而他现在要做的就是重新把它捡回来。

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