第一楼留给摆渡。

雯婕永不孤单 芝麻是你海岸 音乐至尚 雯婕最棒！！！ dfgdfgd

【爱尚雯婕】我们是麻团，我们团结往前走 昨天我去选三三的图片，无意间看到了825的那一夜，雯婕流泪特写的那个镜头，我注视了一下。 后来也不知是怎样的愁绪，一种陌名的情感涌上心头，是感动还是悲伤，怎么都说不清，我哽咽了。 我不想看见那个悲伤的雯婕，于是我选了苹果君的PP，呼了一口气，我扬长而去，眼泪就貌似这样走掉了 下午我去拿的时候，却看见是825那张流泪的照片，的确，没有了眼泪，却有了比眼泪更沉重的情感。捉了或长或短的迷藏，我还是要被捉到，愁绪还是不能赶走 我们喜欢看快乐的小三，但平坦的大道注定不是颠峰。我们也是从825开始坎坷的走，之后才是光明的大路，最后便是那成功的喜悦。现在雯婕被TY捆绑束缚，而我们更要团结一心，我们是麻团，我们要勇敢的往前走！我们的麻团掉了一粒都不行，更不能因为有一块小小的石子就放弃说走 想过之后，我又觉得这似乎是天意留给我们的，我们要像825那时的坚定，更坚定，坚信，更坚信，团结，更团结！我们要再伴小三走过一段路，我也更确信，巅峰远在天边，近在眼前。不久的将来，雯婕会站在音乐之颠上快乐歌唱的！ 我们是麻团，我们团结往前走 作者： 小逸沁沁 2007-5-2 21:46 　 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------

西塞罗穿着崭新的白袍，走向闹市的中央，他站在高处。人群熙熙攘攘，没有人看他一眼。于是他听见自己清了清嗓子，颤抖着发出一串声音：罗马的公民们……多么光荣的一刻。他从听者变成了说者。多么危险的一刻。他从审判者变成了被审判者。迎接所有人的目光，像磁石一样吸引所有人的注意。从芸芸众生中站出来振臂一呼，人们从此认识了你这个独特的个体。与此同时，再小的疏忽，再稍纵即逝的软弱，哪怕是语法错误或是口吃的习惯，都会在人群中掀起阵阵怀疑和耻笑的声浪。这就是希腊罗马时代的言说传统。每一项政府动议，无不经过激烈的言说交锋产生。每一个重大决定，都得最后交给全体公民的言说来裁判。言说是一切活动的中心，是所有公民的评判标准，建构着每一个人在城邦中的存在。

言说是希腊罗马时代的咒蛊，雄辩家们就是心灵的巫师。雄辩家会细心钻研自己每一个动作、每一个声调的变化给观众留下的印象。有的人会在演说开始故意结结巴巴，有人甚至会在登台途中跌上一跤，引起观众的注意。雄辩家们会用势如江海的博喻、滴水不漏的思辨、睿智风趣的风度，甚至石破天惊的沉默，让人群为他们安静，为他们鼓掌叫好，为他们如醉如痴。有人在言说中成为英雄和领袖，有人在言说中找到朋友和仇敌。杰出的言说者，会成为众人的宠儿，智慧的象征。缺乏才华的言说者，轻者遭到漠视，重者被当众羞辱。在这样的时代，言说成为夺命的利刃，在重伤对手的同时，也让自己握住它的手鲜血淋漓。在这样的时代生活，人得准备好坚硬的盾牌，在开口前提起十二万分的精神，随时挡住斜刺里飞来的言语的冷箭。

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想起St. Evremond，被评价为他所在的时代“为数不多的有常识的人”之一，对希腊悲剧的一段笑谈。St. Evremond是这么说的。亚里士多德筒子不是说，戏剧可以发泄观众多余的怜悯和恐惧么？照这么说，希腊人没事儿就看看悲剧，应该是最能控制自己恐惧的民族了，可是到了战场上他们还是照样怕死。而且因为平时看过的悲剧多，自己遇到跟悲剧里出现的类似危险的时候，更容易激荡起相同的情绪。相反斯巴达人日常接受的只有军事训练，平时只看杨家将、红灯记什么的，到打仗的时候倒是一点不含糊，一点也没看出来戏剧教育的残缺对他们情绪的控制有啥不良影响。希腊人爱引导，斯巴达人爱控制。劝架不如禁言，民主不如专制有效率，这是颠扑不破的真理。可是为什么今天偶读这段话，还是深深觉得自己爱做个希腊人，不愿做个斯巴达人呢？

the end谢谢各位补楼的筒子。祝大家假期愉快。

帮顶,今天就做一个补楼匠吧...是快乐的补楼匠...

还差一层楼,偶就来给你补齐吧,完事了,偶也开溜...

好长啊，还没看呢，帮顶顶。

多么光荣的一刻。他从听者变成了说者。 多么危险的一刻。他从审判者变成了被审判者。

顶,粉久没有看到楼主的美文鸟爱尚雯婕

看完了有点深奥小须是不是学哲学的呢?

真是太有才了!

帖吧排名下降呢我今天要好好灌灌水了呢

是的,我今天也得好好努力,虽然我打字很慢.

现实和理想总是有距离但有方向总是可以继续努力加油！

小须的贴太有深度了，学习一下，领会一下精神。祝假期快乐。