在攸县坪阳庙乡双凡村有一座距今达500年的古建筑——明朝初期“贞节牌坊”。5月11日，市、县文物工作者远道前来考查认证。
　　这座古牌坊座落在地域狭长的双凡村中部的新屋组，坐东朝西，呈“凸”字型，两边是配坊，宽各为3米，中间是正坊，宽为6.4米，高约9米，中间开有大门，全由古代青砖木材、傍江逆水建造而成。
　　据今年86岁的老农凡善初介绍，这是他们凡氏家族祖建的贞节牌坊。十四世纪70年代，在明朝开国皇帝朱元璋血洗攸醴二县后，他们的祖先从江西来到了攸县坪阳实行“跑马插标”为界，落寨于今天的双凡村中部。不久，凡公的一个儿子不幸英年早逝，其妻李氏在当时的封建礼教下，坚持“至死不嫁二夫”，她百般孝敬父母，“怀中揣米”将儿女苦养成人，任劳任怨，深受四方赞誉。后家里念其“美德”，立此贞节牌坊以流芳百世、传教后人。
　　据攸县文物部门的负责人介绍，到目前为止，发现如此历史悠久的古“贞节牌坊”，在攸县还是第一座。
　　稿源：攸县公众信息网


近七八百年来，统治阶级大力提倡女子为夫守节。他们采取的方法，一是叫人编许多“女子读物”以毒害女子的思想，如《
内训》、《训女宝箴》、《古令列女传》、《闺范入》、《母训》等，在此以前还有《
女四书》、《
女诫》等；二是采《
大明会典》卷七十八：《族表门·大明令》取许多奖励的形式，如立贞节牌坊、烈女祠，甚至以“诰命”褒奖“相夫教子”或“立节完孤”的女子。明
洪武元年（公元1368年）
明太祖朱元璋曾下诏令，族表节妇，同时规定了“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这是中国有史以来第一个为嘉奖贞节的特别命令。

清
咸丰四年（1854年）为表彰贞洁妇杨某而建的碑坊，坐落在内蒙古赤峰市
松山区打粮沟门乡，由正额和侧坊组成，通高4米，宽8.4米，砂岩凿制，保存完整。牌坊正面雕刻“门提沛相”，背面“遥波冰雪”。 明清统治者在许多地方修建表彰妇烈女的贞节牌坊，鼓励寡妇殉夫或守节。
据记载，自唐宋以来歙县建有的牌坊达四百多座，至今留存下来的仍有104座，居中国各县之最。徽州现存牌坊中有一处尤为著名，它在东距歙县十多里的棠樾村，是一个由明清时代的七座牌坊组成的牌坊群。村子东端的甬道上，七座牌坊有序地排列，像一本保存完整的宗谱，供穿行其间的现代人，细细品味。它们属于居住于当地的鲍氏。
　　鲍氏是徽州最古老的宗族，在徽州是人望所归。这七座牌坊，由忠、孝、节、义四方面的内容组成，最中间的义字坊，是牌坊群中最重要的一座。它表彰的鲍志道、鲍漱芳父子，在清朝乾嘉年间，先后担任两淮盐务总商长达数十年，显赫一时。

据《古令图书集成》记载，“烈女”、“节妇”唐代只有51人，明代竞达36000人，而到了清代，仅安徽省
休宁县这一个县，就有2200多人。

明白为什么明代会有李贽这样一位妇女解放而呐喊的思想家了吗?
环境和作者的良知造就的，和朱子那些被误解的理学思想一样，都是因环境而生。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切的一切都是有因果关系的。