--------老子道德经第十八章 大道废 有仁义智慧出 有大伪六亲不和 有孝慈国家昏乱 有忠臣************************************************************大道毁坏之后，才产生仁义。智巧出现之后，才产生虚伪。六亲不和之后，才产生孝慈。国家昏乱之后，才产生忠臣。------------------------------------------------------------* 当人们不知道如何行为才能符合天地运作法则而得顺境之时（不相信大道），社会上还能以『仁德』、『信义』维持基本的『秩序』、『不混乱』。当社会上连『仁德』、『信义』都不能发挥功用时，社会上就会出现所谓『大智慧』的贤者，来建立典章制度供大家遵守；但是此时也往往会同时伴随一些『沽名钓誉』、『虚有其表』的人，假扮智者来扰乱社会。（着智者相之人，心中有求名、能所之念，所以是大伪之人）* 其实，『心经』有云：『无智亦无得』就已经说明了，这个世界上根本就没有所谓的『智慧』值得去学习或追求。如果大家变得只相信自己的『智慧』而不相信天道法则自然运作；那麽所学的知识只是会创造更多的灾难而已（基隆河截弯取直工程造成日后台北地区那莉台风大灾难事件即为实例）。因为，宇宙万法自然的运作法则，本自俱足、合理存在；明心见性之人自能观照洞察一切万法万象的本来自性，行事也就自然合乎『道』；哪会需要那些所谓有特别技巧或特殊见解的『有智之士』，来拯救苍生呢。（人类得头脑再怎麽聪明，最多也只能穷其一生的智慧；那里会胜过包含无穷变数的自然大道呢？）

世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈，那人间伪圣孔孟，伪教儒道，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如你教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈立大仁义，必有大伪诈，立大慈悲，必有大魔，我笑你不如人间凡俗，实不是妄言，人间曾有人言语：满纸仁义道德之间，只有二字，为‘吃人’ ----------佛本是道

嘿嘿顶了！还是道教好啊有根有据的而且是我国的土生土长的传统为什么大家要去信佛呢？佛固然是好但也不过是虚拟了一个西天极乐世界终究是假的但是道就不会他会让你处于无的状态所谓有之以为道，无之以为用……处于无的状态才不会被别的东西蒙骗了自己的双眼

不我觉得信佛不是想将佛祖留于心中，而是想找个寄托........

对啊不过是有个心灵的寄托而已佛真正吸引人的地方也就在于抓住了人的迷信心理如果不行善下辈子如何如何……而且他虚拟了一个极乐世界用一个永远不可能实现的东西来吸引你就像共产主义一样……

佛真正吸引人的地方也就在于抓住了人的迷信心理 不对是抓住了我们无奈时只有心里安慰自己的心态就是说：当我们对现实无能为力时，只好寄托于神啊什么，期盼他会帮我们实现梦想.....

还是迷信把……

啊对了我并不是在鼓惑大家不要信佛也不是贬低佛而是客观的评价……

好深奥的说

对我来说真的好深奥~~

哎.......................