从考古发现上看，中国最早的具有传统龙特征的龙形象，是辽宁阜新查海遗址1994年发掘发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.7米，龙头部最宽处约2米，呈昂首张口、弯身弓背状。但也有人认为，目前发现最早的能够准确无误地表达出龙形象的，要算距今6000年以前，在河南濮阳西水坡用蚌壳摆成的一条龙。西水坡遗址的龙图案，于1987年由濮阳市文物工作队发掘发现于一座形式奇特的墓葬内。蚌壳龙长1.78米，昂首、曲颈、弓身、前爪扒、后爪蹬，状似腾飞。


只是个人理解：“龙”就算是存在，也只不过是一种罕见的蛇形动物，除了罕见，完全没有什么特别之处。
如果真有人把传说中那种“吞云吐雾”的，被叫做“龙”的动物视为真实存在的，那实在是太愚蠢了。

龙的来源众说纷纭 关于龙的来源，从上世纪三四十年代起，一直是众说纷纭，莫衷一是。其主要观点有：蛇说、鳄鱼说、蜥蜴说、鱼说、马说、熊说、恐龙遗存说、雷电说、龙卷风说等等。 蛇说是流行最广和最早的。早在汉代文字学者许慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇 的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、 狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。” 早在上世纪30年代，就有学者提出了“龙即鳄鱼”的观点。旅居加拿大的古史学者许进雄认为，龙的特征，脸部粗糙不平、嘴窄而扁长且有利齿，是鳄鱼之 外他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现，而雨又下自空中，古人见此认为它有降雨的神能，并想象它能飞翔。而河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌塑 龙，与鳄鱼很相似，也为“龙即鳄鱼”说提供了佐证。 除了动物起源论外，还有人另辟蹊径，别出心裁地提出了“雷电说”。知名学者朱大顺认为，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与 龙相类似的动物，而是看到了天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动 物。”这一观点在历史资料中也可以找到证据，王充在《论衡》中分析说：“雷龙同类，感气相致”；“龙闻雷声而起，起而云至，云至而龙乘之”。而《山海经》 里出现的雷神，正好是一副龙的形象。 

神话生物

我认为它可以腾云驾雾，它确实罕见也确实算是蛇形动物，但也不会影响它的地位。遇见它是需要一点善缘的。这不是愚蠢。

我这穷山沟还有人宣称见过翼展十几米的鹰和成年男人手臂一样粗的眼镜蛇（据称已经泡药酒里了）呢。龙这种生物被千年传诵下来出现点特异体质也没什么奇怪的了。上古时代留下的传说哪个又不是现代科学无法解释的呢。


当心被喷

应该是吧不是有目击，和营口龙骨吗？

如果龙不存在，华夏六千年的历史就不会有龙的记载，龙不是我等所能接触到的。古人的智慧也不是我等所明白的。

我们只是平凡人，无法接触到任何绝密

传说中的龙是肯定没有的 但龙可能有生物界的原型