1、先说说天龙寺
天龙寺是大理国寺，大理武学的最高学府，不可谓不牛。
且来看看寺内的高手如何：
枯荣大师加几个本的和尚，加一块打不过鸠摩智，还被当场掳走世子，颜面扫地。
又来看看寺外人是什么水平：
初学咋练的段誉就能把六脉神剑发挥出惊人威力，虽然时灵时不灵，但估计比那几个本强十倍有余
鸠摩智，吐蕃人，连颠倒次序的六脉，最终练成少泽剑，威力无穷，几个本哪又比得过。


电视党？鸠摩智会少泽？笑了。

2、再说说逍遥派
逍遥派武功出神入化，北冥、凌波、天山折梅手、小无相功都是绝学啊。
看看苏星河、函谷八友学的那个吊样，就是丁春秋也不过是半吊子，虚竹全靠输入不算
再来看看花痴段誉，北冥、凌波学的，那叫一个吊啊
再比如鸠摩智，小无相功运用的，七十二绝技跟玩似的。

3、三说说少林寺
少林寺号称中原武林泰山北斗，七十二绝技、易筋经牛气冲天，既然这么牛，来看看寺里的高僧又是什么水平：
几个玄字辈的高僧连番被鸠摩智打得吐血，自己使得绝技还不如鸠摩智的山寨版，更有个玄澄练到残废。
再来看看寺外人士：
萧远山、慕容博虽然练残，但威力毕竟比诸玄高上百倍
鸠摩智一人身兼七十二绝技，碉堡了
游坦之，一个愣头青，无意中得到少林绝学，立马武功大增，直接可以挑战少林方丈了。


鸠摩智大战少林寺

鸠摩智是火星人，不是地球人。。。

给楼主复制一段金庸在三剑楼随笔里写的话：
【我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小说《书剑恩仇录》中，主角陈家洛后来也皈依于回教。每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人。有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官，也有真正爱护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人坏人。和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的个性和品格。有些读者喜欢把人一分为二，好坏分明，同时由个体推论到整个群体，那决不是作者的本意。】



玄慈说道：“老衲当以本派大金刚掌接一接帮主的降龙十八掌，以降魔禅仗接一接帮主的打狗棒。唉，少林派和贵派世代交好，这几种武功，向来切磋琢磨则有之，从来没有用以敌对过招，老衲不德，却是愧对丐帮历代帮主和少林派历代掌门了。”双掌一合，正是大金刚掌的起手式“礼敬如来”，脸上神色蔼然可亲，但僧衣的束带向左右笔直射出，足见这一招中蕴藏着极深的内力。
游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极的劈出，左手掌力先发后到，右手掌力后发先到，两股力道交错而前，诡异之极，两人掌人在半途相适，波的一声响，相互抵消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截‘分向左右飞出丈许。游坦之这两掌掌力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解，但玄慈飘向身侧的束却为他掌力震断。