知足”就是以现在所有的为足。“知足”不是求神给我们最好的物质享受，只求稍微好的享受就算知足了；如果一个人自以为是知足的，因为他没有奢求，只求比现在好一点，等到他比现在好一点的时候，他仍会再求好一点。这样，其实他从来就不知道什么叫知足。约伯在失去所有财产以后，却说：“我赤身出于母胎，必赤身归回。”他认为他是赤身而来的，他现在的情形仍比“赤身”好些，他就因尚未赤身而知足感恩。这就是知足的真义。约伯在德行上是不敢自足自满的，但他在物质方面却是知足的。我们现在的境况却比那时的约伯好多了，我们又有什么不知足的呢？！神不一定赐给我们所求的一切，但他赐给我们一切我们所需要的东西。当所需要的达到我们的基本要求时，就应当满足而感谢神。曾有人问苏格拉底：“谁是最富有的人？”“知足者最富也。”他回答道。　　保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4∶11-13）我们何时学会有衣有食就知足呢？