童年时,我最钦佩的英雄是"隋唐18好汉",其中印象最深的要数排名18的单雄信.我景仰他的不是武功,不是他的员外家史,而是他的豪爽和仗义.到后来,竟因此形成一种观点:有钱好做人. 人人都盼着成为有钱人.然而,较之于泱泱人类,有钱人真的是不多,有钱同时又会做人的比例更是凤毛麟角.这样一来,一旦身边出现有钱人慷慨解囊的故事,马上被炒成新闻.事实上,很多人在成为有钱人之前,都曾雄心勃勃列出过悬壶济世类的慈善计划;一旦成为有钱人之后,面对外面世界更高层次的诱惑,思想起了变化,反而越有钱越吝啬.于是就出现了葛朗台,严监生,他们都有机会成为单雄信那样流芳百世的好汉,却不愿意.手头有钱之后,一门 

续: 心思想着个人的挥霍和享受,扭曲了正常的做人观. 有钱的确好做人.举个例子:面对一项很有意义的公益事业,如果手头有钱,可以毫不犹豫地将好人的标签贴在身上.如果数额大,次数多,在传媒高度发达的今天,想不出名都难.因此,"现代单雄信"的成名时间和传播范围,已经远远胜过当年. 两年前,媒体报道了四川某中学一位退休教师帮助77名特困生迈进了大学校门.让人意想不到的是,新春佳节,这些大学生没有一个回来看他,也没有一个以任何方式对他表达感激之情.对此,有人强烈愤慨,说学生们"忘恩负义",而另一种声音是:做好事就不应该图回报,学生们心存感激就够了.一个人花了 

续: 钱,肯定会期待有所收获,或名誉上的,或物质上的,或心理上的.在许多被救助者看来,有钱出钱,无钱出力,天经地义.有钱人呢,往往觉得世态炎凉,心灰意冷.所以,与其一味去责怪有钱人,被帮助者也不妨扪心自问一句:到底是豪客英雄的踪影难觅,还是知恩图报的传统在流失? 做好事并不是每个人的天性.大多数好事,总有它的目的及功利.真正的疏财仗义,体现在那些手头并不阔绰却热心助人者身上.去年初,山东青岛市一名神秘女士以"微尘"的名义多次向公益事业捐款,每次都不留姓名电话,记者为此开通了热线,要求知情人提供新闻线索,但一直没找到此人.倒是在寻找过程中,一下子又冒出多个"微尘"志愿者,将这 

续: 一爱心活动延续.后来,全国十大公益之星评选,"微尘"以压倒性优势获得第一名.人们明白了:世界上有这样一种爱,是只图奉献不求索取的.这种爱,才是做人的最高境界. 有钱好做人,做好人不一定有钱.当手头有了钱,最大的意义,应该是想想如何利用它去做人,或者,该怎样去做好一个有钱人.