我刚刚想到个问题
苏铭杀死司马信之后，按理说祭台上那个手脚被钉的死人司马信。
他头上的那一滴血和那一根头发应该也会跟着消失才是！
可是好想并没有，再加上耳根说的组成的一个巨大的阵法来看！
司马信可能还会在某个时候重新出现在蛮族大地
但是那个时候的他将会忘去过去的一切，也就是连天寒宗、苏铭什么的也不会有一点记忆
他就会是一个重新在蛮族大地生活的人，可能还是蛮族也可能会是巫族甚至命族
他可能会继续出生在南晨，也可能会是东荒或者西盟。
不管怎么样，耳大要告诉我们的是
这些人的生生死死不受自己的控制
这些人都是被阵法左右的可怜人
他们很可悲，连自己的生死都不能自己掌控，连自己是谁都不知道
耳大之所以把司马信写得如此细腻，除了当苏铭的垫脚石给他造化以外
最大的目的是要告诉我们司马信这样的存在在蛮族的普遍性
也就是说用司马信的遭遇来表达类似的天骄之辈的众多
就如有的朋友所说，也许子牙就是和司马一样的，也许东荒的雷震天也是，也许。。。。
很多很多他们本来就是在仙族精选的各类天骄，他们悟性超群
他们有符合成为强者的条件，他们是被专门选上的
也许刚开始连他们也被骗了，就如钳山老祖般以为只是下来执行某一些任务
可是。。。。。。。这就是他们的宿命吧！
从这里我们又能看出一些问题来，如果这些祭台上都是男性的话
那么是不是他们头上的血和头发都是那个婴儿身上的
而作为宿女的她们，是否是从另一个类似的阵法或者空间进来的？
他们身上是否也存在着苏铭妹妹的鲜血和头发呢？
也或者她们身上存在着从苏小妹身上吸收的东西呢？
这的确是一个很庞大的计划，说是慢慢渗透也不为过。。。。


我又想到了一种可能
司马信确实已经被苏铭杀死了
那么接下来通过祭台上的尸体、血液、头发和阵法之力
再次出现在蛮族大地上的这个人我们的确不能算他“复活”
因为除了相貌完全一样以外，不管是性格、名字、机遇、出生地。。。。等等
都可能不一样。。。
那么大家想到了什么？
想到白素没有？
白素和百灵除了长相完全一样以外，几乎没有任何联系
但是就是因为长相完全一样
我们是否可以说在西盟的白灵至少已经死了一次了
如果真是如此的话，当苏铭知道白素就是百灵死后再次“复活”的身体
会如何对待现在的白素呢？
呵呵！耳大真厉害。。。
看耳大的表演啦


没事来一帖，不管有没有人看。。。。

火前留名

这种想法很有看头,不错

加精！精！

有点道理啊。