人类社会的惰性
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彭天治
楼主
从现在说起。美国的金融危机表面上看是金融，实际上是他的经济结构。而这种结构存在了很长时间从未发生问题，为什么在一夜之间出了问题呢？其根本原因在于人类社会的惰性。而他的经济结构只不过是助涨了这种惰性，因此并非本质。
2012年10月14日 09点10分
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彭天治
楼主
中国宋代的衰败如此。美国的目前也是如此，他们失去了生产生活的全部意义和目标，进入了惰性存在状态。他们在吃老本，还可以躺在技术和资本的摇椅里安逸几天。而他的老本很厚，再开三五次印钞机也是吃不完的。直到美元一文不值。当然，除非他们打算找点事做。
2012年10月14日 10点10分
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彭天治
楼主
在人类历史上，一些部族如璀灿之星创入我们的历史，在闪耀照亮了一段时光之后悄然黯失…这是为什么？是什么原因让他们兴起又是什么原因让他们衰弱？蒙古族东有强金西有西夏南有大宋，成吉思汗窝阔台忽必烈是怎样激发了蒙古族的激情？而后康熙之前的漫长时间他
2012年10月15日 02点10分
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彭天治
楼主
康熙之前的漫长的三四百年间，他们在干什么？为什么俄国沙皇的东侵、康熙的两次西征那么容易？同样的蒙古大草原承载了不一样的同一个部族，这是为什么？
2012年10月15日 02点10分
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彭天治
楼主
同样，二次世界的罪恶不能由一两个恶棍来承担，简言之，德国人民有责任，欧洲人民有责任，世界当时的列国有责任…而当时的人类是怎么想的？是怎样的情形呢？
2012年10月15日 02点10分
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彭天治
楼主
自全球航行完成的时候，世界便已联通，人们经历了怎样的历程？未来的经济全球化又将会是什么样的变化？社会的惰性状态和激情的迸发需要条件，这就是个体内心的强大与作为。而这需要理性认识的明确。那怕这种理性认识并不成熟，而你有认识它的意愿…
2012年10月15日 02点10分
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彭天治
@一贴友
只要你愿意，世界就在你身边；如果你不愿意，那你眼前的一切都是别的浑沌的东西。
2012年11月05日 10点11分
彭天治
@一贴友
是啊…可问题是现在的他和几千年前的他是不同的，这是为什么呢？
2012年11月05日 10点11分
彭天治
@一贴友
我一直在关注您的发言，您似乎发现了一种存在规律或者说存在现象的东西，能不能举个例子说明一下？另外您是如何认识主观与客观及其统一性的？
2012年11月06日 08点11分
彭天治
@一贴友
哈哈哈…知音难求啊！！我就是这样认识山海经的。而且对传统文化必须用同样的方法重新认识一次！！不过你的许多发言太极端，我一直忍着没说。自然认识须要对人性和社会性的深刻认识，及不同时段特征的把握。您是怎样认识人性和社会性的？及他们之间的矛盾统一
2012年11月06日 08点11分
level 7
彭天治
楼主
中华传统自然观是什么？共同认识以什么为依据？
2012年11月06日 08点11分
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彭天治
@一贴友
您的前半观点极为精妙！中华民族的自然观就是道德经，为什么要加那个玄学？我讨厌这个词。而后半的答案您显然未深入思考，显得模糊。
2012年11月06日 09点11分
彭天治
@一贴友
我对玄学的讨厌不是你所说的那样。而是大多数人乱解道德经失其原本自然的旨意。此暂缓，咱们话分两头。＜人类共同的感知，依据是人对存在环境的认识＞嘿嘿，这话说起来简单，估计没几个人深思过。不知你是否注意到这是两个概念？
2012年11月06日 12点11分
彭天治
@一贴友
受教了。…个人认识和共同认知是人类认识客观存在上的差异性和共同性。这应该就是人性和社会性的主体内容。
2012年11月07日 11点11分
彭天治
@一贴友
因此我把握这一点，就可以直接认识道道德经的自然性。而发现老庄玄学的艺术性～仅仅是语言修辞带给人们的理性智慧的误区～一种真实的人的存在智慧。
2012年11月07日 12点11分
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