其实金灯剑客有好多次可以回头的机会，结果被昆仑僧、庄子勤、计成达等一搅局就继续钻牛角尖了。即使是在于和的使者潘炳臣、老哥哥石宝山被偷袭之时仍然看不透昆仑僧一伙人的卑劣行径，举起掌来又放下了。可谓是当断不断，反受其乱。
金灯剑客非常自大，却不自重，一出场就默许昆仑僧等人以大欺小，围攻白云瑞在前，理屈词穷车轮战巧胜白云剑客在后，他自己当时都说道理讲不通，手上分高低。可谓自大到了极点！以后的行事好不动脑，一味的唯武力至上以致数次遭人围攻。可谓是刚愎自用，自作自受。
金灯剑客曾经几次动摇过与开封府作对的决心，但是每次都会找到一个个自己都很难信服的理由欺骗自己，最后还欺骗自己的恩师。甚至不敢面对自己的损友害死自己的恩兄的时事，到死都不敢相信。可谓是自欺欺人，死不瞑目。
金灯几次被逼无奈也好，诚心诚意也罢的向开封府认输或赔罪，但是没有一次能够遵守诺言且从未有过扪心自问的时候。完全悖离了男子汉大丈夫一诺千金的信条。可谓是出尔反尔，自取灭亡。
评书快听完了，看到好多人对夏遂良评价甚高，我不敢苟同，时间原因随便写几句。
平心而论夏遂良值得同情，他武功高强、本性不坏，但是耳软、心狠、自大、浮躁、偏执，这样的人可为一将但难以为帅。于和的性格与夏遂良类似，可谓是“名师出高徒”吧。如果于和有一双明察秋毫的眼睛，把国家利益和武林利益（仁宗时代政治还算清明，人才辈出。虽然对外用兵未见成效，但是赵匡胤、赵光义以及整个宋朝时期边患从未肃清过。另外莲花门辅佐的襄阳王等人都是勾结外国的卖国贼，他们已经不配称为武林人士了）综合考虑，夏遂良的人生将会完全不同！
最后写点与这部书无关的内容，所谓内忧外患，从大商开始就是亡国的根源，没有南伯侯、东伯侯的先后内乱，西岐未必那么容易推翻商纣。
后来的周末、汉朝、晋代、大唐等都是先从内部瓦解。而大宋和清朝末年是内忧最严重的2个朝代，所以这两朝都备受外敌欺凌。大宋朝时，辽、金、蒙古、西夏、吐蕃兵祸不断最终亡国；大清朝更是被帝国主义列强打开了国门。而内忧大宋最出名的莫过于水泊梁山、方腊的明教等势力；大清更是白莲教、红灯照、太平军、义和团争相搅局。所以说贼人必须剿灭，尤其是国家处于时代的强盛期更是理应如此！与贼为伍，人人得而诛之！


清的灭亡是自找，内外夹攻毫无尊严的被历史唾弃掉了。
宋完全不同，我都不想把他和清放在同一个句子里，宋面对强敌选择了勇敢的迎战，最后被轮死，连皇帝带后宫加文武士子，都当了烈士，在此之前他的对手除了蒙古却已经全完了。宋是中国历史上唯一的面对外敌敢于抗争直至被消灭的大王朝，其他都是由于种种原因被人民起义推翻的，仅这一点就足够获得后人的尊重了，更别提他的经济军事文化科技政风都属上乘了，所以各朝里我就很喜欢宋朝，哇哈哈。

就襄阳王本身而言没什么不对，他的父亲被赵光义逼死了，他这么做也是为父报仇。徐良为父报仇是天经地义，襄阳王怎么就成了遭人唾骂的反贼了。谁能保证襄阳王做了皇帝，就不如赵祯。赵匡胤不也是篡位吗，况且人家柴皇帝对他有多次救命之恩，还那么信任他，托孤与他。他却恩将仇报，也没人说他什么。杯酒释兵权还说成英明之举，起码没杀功臣。可是那不也是卸磨杀驴吗。总之一句话，成王败寇。要是襄阳王胜利，跟随他的人，就是功臣了，也许会名垂青史。至于宋朝内忧外患，多和皇帝专权，不信任武将有关。武将出征必须按皇帝事先整备好的阵图布阵，这样就很难打胜，那些少数民族才有可乘之机。

无论怎么说，夏遂良的一生不容易！刚听白眉大侠时，喜欢的是白云瑞，应为那时我不知道怎么个情况。

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也许从未体会过这样的人生，用以前的词是腥风血雨，用现在的词是枪林弹雨。你真以为武林第四是好做的？不好做！极其难！
至于心黑手狠怎么了？每个人都这样，在这个充满竞争的谁会人人都如此！你感受你不这样？