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马来亚
楼主
魔 道昨晚哲学吧有个吧友问:孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。” 请问这句话体现了什么哲学思想？ 我的跟帖是没必要活在他们的圈圈里,<好愚昧>,今天琢磨着想想其实我们本身就活在他们制造的圈圈里,也就传说中的道.硬要把它说成什么主义的话我想应该是东方的"唯心"主义,区别与西方所有的唯心主义,它就是我们的道.也是知识体系苦苦思量的感性知识,把它还原成和理性知识并列为人类"本能"的逻辑性.听他说还自创了什么大三玄经,小三玄经,想必就是划分区别感性和理性知识的界限与细分.在一些终极问题上的归纳与统一.他的理性知识体系也必然是从康半仙那里窃取,换汤不换约吧.被他耍了几次,也是没办法的 ,落后就要挨打嘛.我们的文化渊源大体来源可划分为生存文化,老子的道,更高层次就是易经,生存文化为芸芸众生生存的依凭,其来源为对老子思想的枝解,及孔子的糟粕,历史的沉淀等等.为学者日益，多则杂,必乱.高一层就是老子的道了,凭借悟来发现掌握世界的本质,再达到与造化同步的境界,为道者日损.损之有损。以至于无为。无为而无不为 。能达到这个层次已是凤毛麟角了.再高就是易经,通过占卜预测等等来掌握改变,<在很多帖子说正在研究易经,实则不然,也就是十几岁的时候翻了一本叫<康节说易>的>实际的目的是想从他们那得到一些借鉴,少走弯路,这段时间怕是没时间去练了>我不敢说我已经得道,至少可以说懂得道,孔子朝闻道夕可死矣,道那里是可以闻的,当然可以说懂,通过自身的掌控来懂,而不是别人.这很重要,这不是用文字能说明的.智者以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下,不出于户,以知天下；不规于牖，以知天道。在我们的文化中还有一个重要的文化,那就是和道对立的魔,在我们的世俗传统中魔是妖邪的属性.但在道的世界里,无所谓善恶,殊途同归,魔可被理解为通过自身的掌控修行那达到更高层次的目的.如西方的思想,通过人为的手段来达到认识自然并改变的自然哲学,这是道所不允许的,所以凡是有这个属性的都被定义为魔,<在道的眼里>,世俗中则被人性化,更有儒家的催化剂则被更加的对立丑化了.如此形成了两个在世俗中对立的世界观,这也是知识体系要面对的问题,如何把他们啮合统一在他的所谓大三玄经之下.<猜测>很多人在西方哲学的理性里打圈圈,有些人更在道的迷途中执而又著,道就像一座山,通往山顶只有一条小路,对不对看个人的悟性了,山的那一面同样有一条路,道把他叫做魔.一子错,全盘错.道可道,非常道.不如对酒当歌,笑傲江湖.道不是学的,以上文字仓促之下完成,请不要借鉴,参考.套句话就叫做吾文不精,不美,如车无轮,如马无缰,勿借勿扰,明者自明.独乐乐不如众乐乐,本帖同时在 哲学吧 文化吧 唯物哲学吧 梦贞吧 帖出,我的空间也有类似文章. http://hi.baidu.com/malaiya/creat/blog/
2007年04月17日 12点04分
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