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Lz辛苦，文笔还不错
2012年10月10日 15点10分
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宇文觉
楼主
其实整个《死神》一直都存在阴暗的、凶险的色调，但是往往被一护鲜艳的橘子头和各种插科打诨所冲淡，看到现在，我突然又怀念起了我第一次打开死神第一集的感觉。
冷冷的色调，暗夜，面无表情雌雄莫辩的露琪亚，杀戮，在吱吱嘎嘎的乐声中交错——“人们之所以怀抱希望，是因为他们看不见死亡”。
从这一层来讲，尸魂界是死者之国，它没有希望，没有未来，按照灵魂的去向，只有轮回。
亲情、友情、爱情、牺牲、欢笑、眼泪、并肩作战、生死之交、拯救、保护、蓝天高远、绿茵青葱、茶香蕊芳……静灵庭永远的晴天，几乎让我忘却了这种感觉，以为“魂之社会”和“人之社会”没有本质的不同。虽然无数角色在战斗中流血，我也相信都是热血。
511话最引人想象的是两个地方，我觉得98点得很透，但是在他给出下面的情节之前，造成的联想又是开放式的。
1.春水回忆里的那幅画和山本老头的回答。
画上的形象看起来无遗是“残火太刀”模式的山本重国——正如很多人所说，发型是山本的“月代头”，身上的火焰极似“残日狱衣”，火焰中露出的刀刃好像是残火太刀，我姑且认为此人就是山本重国。
面对少年春水的问题，山本重国说这是一个给尸魂界造成了恶果的怪物，那么我姑且认为画中人确实是一个恶魔。
山本答道，如果他再次出现，就意味着我一去不回，我的臆测是，山本常态的“死亡”会启动这个“恶魔”的出现。
2.友哈巴赫的回忆。
友哈巴赫提到山本重国从前是可怕而残忍的角色，而当时的十三番同样是一群凶残的杀戮者，即使这是作为敌对势力的偏见，我也认为这种印象也是98想要告诉读者的。那么，我突然想到，“恶魔”是否不仅仅是山本老头，而是当时跟随山本重国的一个群体（画面中没有脸的一群队长），他们都具有同样的“恶”，这就是一群“太初”的死神，也即“恶魔”。
后来因为某种契机，某个事件，某些人，某种觉悟，他们及其子嗣渐渐转变成了现在的死神——灵魂守卫者、引导者和净化者，而他们自己，是被“漂白”（或者说净化）了的“恶魔”。
2012年10月10日 15点10分
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冷冷的色调，暗夜，面无表情雌雄莫辩的露琪亚，杀戮，在吱吱嘎嘎的乐声中交错——“人们之所以怀抱希望，是因为他们看不见死亡”。
从这一层来讲，尸魂界是死者之国，它没有希望，没有未来，按照灵魂的去向，只有轮回。
亲情、友情、爱情、牺牲、欢笑、眼泪、并肩作战、生死之交、拯救、保护、蓝天高远、绿茵青葱、茶香蕊芳……静灵庭永远的晴天，几乎让我忘却了这种感觉，以为“魂之社会”和“人之社会”没有本质的不同。虽然无数角色在战斗中流血，我也相信都是热血。
511话最引人想象的是两个地方，我觉得98点得很透，但是在他给出下面的情节之前，造成的联想又是开放式的。
1.春水回忆里的那幅画和山本老头的回答。
画上的形象看起来无遗是“残火太刀”模式的山本重国——正如很多人所说，发型是山本的“月代头”，身上的火焰极似“残日狱衣”，火焰中露出的刀刃好像是残火太刀，我姑且认为此人就是山本重国。
面对少年春水的问题，山本重国说这是一个给尸魂界造成了恶果的怪物，那么我姑且认为画中人确实是一个恶魔。
山本答道，如果他再次出现，就意味着我一去不回，我的臆测是，山本常态的“死亡”会启动这个“恶魔”的出现。
2.友哈巴赫的回忆。
友哈巴赫提到山本重国从前是可怕而残忍的角色，而当时的十三番同样是一群凶残的杀戮者，即使这是作为敌对势力的偏见，我也认为这种印象也是98想要告诉读者的。那么，我突然想到，“恶魔”是否不仅仅是山本老头，而是当时跟随山本重国的一个群体（画面中没有脸的一群队长），他们都具有同样的“恶”，这就是一群“太初”的死神，也即“恶魔”。
后来因为某种契机，某个事件，某些人，某种觉悟，他们及其子嗣渐渐转变成了现在的死神——灵魂守卫者、引导者和净化者，而他们自己，是被“漂白”（或者说净化）了的“恶魔”。
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宇文觉
楼主
二、片段的回忆和血统论
在从前的片段中我记得有这么两句话
1.大意是：“三界之中被称为‘神’的，只有死神”。
2.真血的死神，如果不是自己求死，则不会死亡。
第一句话让我想起很多日本漫画对“神”的定义，“神”无所谓善恶之分，生杀予夺谓之美，正如雷霆雨露都是天意，创造毁灭都是神迹，因此，只有死神有这样的“神格”，不受道德和规则的束缚，拥有处置灵魂的权力。
而“真血死神”究竟是什么，一直中说纷纭并且没有定论。我突然联想到，既然山本常态的死亡能够启动另一“恶魔般的神格”的出现，也即“虽死仍未死”，那么是否是这些具备了“恶”的早期死神，不但能够凶残杀戮，而且其自身能从死亡之中重生。而这就是“不死的真血”，而某些子嗣也继承了这种东西。
日本的漫画是很爱“血统论”的，这在充满了血继界限、甚至是血继淘汰的火影忍者中达到极致。日漫中不少一开始看来平淡无奇的猪脚，后来身份揭示之后，都是了不得的顶级背景啊，那些早已点名了优秀血统的角色都比不上——近如漩涡鸣人，远如浦饭幽助，近如路飞蒙奇，远如犬夜叉神马的……当然了，日漫的另一特点，是“有血统论但不唯血统论”，努力向上的励志角色必不可少，猪脚血统没有开挂之前也是要努力修炼的，毕竟“以一般人的努力程度之低，还轮不到要拼血统”。
《死神》之中，大体说来一护的血统还算个迷，但是我觉得血统论指日可待了。
不过一护的各种状态也够凶残的，所以秘密还不止于此。
我的推测是，死神是兼具“罪恶与正义”，“从罪恶到正义”，“从偏门走向正道”的一个被漂白的群体。而灵王是不是仍然是一个“恶性”（也许非人形）的存在，才导致蓝染那么激烈的反应，我持观望态度。不过，死神终究是从偏门走向了正道；而今层出不穷的反派BOSS们，却是把偏门当做了正道。
2012年10月10日 16点10分
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在从前的片段中我记得有这么两句话
1.大意是：“三界之中被称为‘神’的，只有死神”。
2.真血的死神，如果不是自己求死，则不会死亡。
第一句话让我想起很多日本漫画对“神”的定义，“神”无所谓善恶之分，生杀予夺谓之美，正如雷霆雨露都是天意，创造毁灭都是神迹，因此，只有死神有这样的“神格”，不受道德和规则的束缚，拥有处置灵魂的权力。
而“真血死神”究竟是什么，一直中说纷纭并且没有定论。我突然联想到，既然山本常态的死亡能够启动另一“恶魔般的神格”的出现，也即“虽死仍未死”，那么是否是这些具备了“恶”的早期死神，不但能够凶残杀戮，而且其自身能从死亡之中重生。而这就是“不死的真血”，而某些子嗣也继承了这种东西。
日本的漫画是很爱“血统论”的，这在充满了血继界限、甚至是血继淘汰的火影忍者中达到极致。日漫中不少一开始看来平淡无奇的猪脚，后来身份揭示之后，都是了不得的顶级背景啊，那些早已点名了优秀血统的角色都比不上——近如漩涡鸣人，远如浦饭幽助，近如路飞蒙奇，远如犬夜叉神马的……当然了，日漫的另一特点，是“有血统论但不唯血统论”，努力向上的励志角色必不可少，猪脚血统没有开挂之前也是要努力修炼的，毕竟“以一般人的努力程度之低，还轮不到要拼血统”。
《死神》之中，大体说来一护的血统还算个迷，但是我觉得血统论指日可待了。
不过一护的各种状态也够凶残的，所以秘密还不止于此。
我的推测是，死神是兼具“罪恶与正义”，“从罪恶到正义”，“从偏门走向正道”的一个被漂白的群体。而灵王是不是仍然是一个“恶性”（也许非人形）的存在，才导致蓝染那么激烈的反应，我持观望态度。不过，死神终究是从偏门走向了正道；而今层出不穷的反派BOSS们，却是把偏门当做了正道。
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宇文觉
楼主
三、谁漂白了死神？——回到511话
那么到底是谁让本来是“恶魔”般的山本重国所带领的十三番死神走上了自我反省、自我约束甚至是自我削弱的保护者之路？
谁让他们提升了境界？
那个差点毁掉尸魂界的火神是怎么消失变成了老成持重的元柳斋？
从511话来看，扮演了这个“漂白”的角色的，似乎是人类。而且因此人类几乎成为了元柳斋的心结。
所以山本不愿意接受人类井上的治疗，宁愿永远失去左手；
所以他因为对蓝染一战卷进了身为人类的黑崎一护，始终耿耿于怀，再也不愿意利用人类的力量。
由此看来，尸魂界除了灭绝了灭却师，应该也同另一种人类发生过十分纠结的往事。
由恶而善，由神而人，由死而生，我臆测，这大概能符合题目里“漂白”或者说“净化”或者说“境界”的意境吧。
2012年10月10日 16点10分
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那么到底是谁让本来是“恶魔”般的山本重国所带领的十三番死神走上了自我反省、自我约束甚至是自我削弱的保护者之路？
谁让他们提升了境界？
那个差点毁掉尸魂界的火神是怎么消失变成了老成持重的元柳斋？
从511话来看，扮演了这个“漂白”的角色的，似乎是人类。而且因此人类几乎成为了元柳斋的心结。
所以山本不愿意接受人类井上的治疗，宁愿永远失去左手；
所以他因为对蓝染一战卷进了身为人类的黑崎一护，始终耿耿于怀，再也不愿意利用人类的力量。
由此看来，尸魂界除了灭绝了灭却师，应该也同另一种人类发生过十分纠结的往事。
由恶而善，由神而人，由死而生，我臆测，这大概能符合题目里“漂白”或者说“净化”或者说“境界”的意境吧。
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