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我们知道，士这个阶层是中国的知识分子阶层，是那种无恒产有恒心，以天下为己任的阶层，这应该是一个很崇高的名誉。
2007年04月15日 10点04分
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老师告诉他说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
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孔子的意思是说，一个人做事的时候要知道什么是礼义廉耻，也就是对自己的行为要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准；同时这个人要对社会有用，就是你要为社会做事
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也就是说，一个人有了内心的良好修养以后，不可以每天只陶醉在自我世界，一定要出去为这个社会做事，你要忠于自己的使命，要做到“不辱君命”。
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这可不容易，因为你不知道你所要承担的是一个什么样的使命啊。所以这是孔子说的“士”的最高标准。
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子贡觉得这个标准太高了，就又问，“敢问其次”？还有没有低一些的标准啊
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孔子回答他说：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”宗族称赞他孝敬父母，乡里称赞他恭敬尊长
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你能够从身边做起，把你那种人伦的光芒放射出来，用这种爱的力量去得到周边人的认可，不辱祖先，这就是次一等的“士”。
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子贡又接着问，“敢问其次”。还有没有更下一等的呢？
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孔子说：“言必信，行必果，然小人哉——抑亦可以为次矣。”
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说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。不过，也可以勉强算作再次一等的士了
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尘心未尽思乡县 . 出洞无论隔山水 , 辞家终拟长游衍
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自谓经过旧不迷 , 安知峰壑今来变 . 当时祇记入山深 ,
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青溪几度到云林 , 春来遍是桃花水 , 不辨仙源何处寻 .
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大家看到这里以后一定会瞠目结舌说，这么高的标准才是第三等啊
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那种言必信，行必果，答应别人的事情，不管用什么办法，也不管会有什么后果，也一定给你做到，就是能够实践自己诺言的人只能勉强算作第三等的士。
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可是，“言必信，行必果”这六个字，今天有几个人能做到啊？
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子贡可能也觉得这三个标准太高了，于是又追问了一句说，“今之从政者何如”？
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望了半晌眼前中年妇女的举动，萧别离终于说道：“能，不过我。。。。。。我不是什么逸飞。”只是声音有些低沉，竟然有种磁性！
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