诗歌于我，也就几年的时间，见识尚浅，不过有一定的感触，单说从意识性的深省，使我对‘诗’历来不是以外观性的方向发展，保有了肯定。这也是我在过多的情感、揣摩中觉察到的一种真实性，我看作是历久以来【至唐诗艺术的开拓以来】人们对于天性的自我判断，而出现的一种并不清晰的思考旅程。
诗实质性的就是一种性与净，以自我为中心，也可以说这样一个中心在逐渐的洞穿了自然界域，包括更微妙的情感形态，在这点上中国人更善于利用佛性的心境，他们想象的自然甚至超脱了自我的存在，觉得万物俱静，毫无杂念，色与无色，真实与虚构都在并在同一个空间运行，某种话来说，这是一种对于至高美感的追求与欲望，语言已经不单单是针对人类，他们意象里更大的超越是学会与鸟、花、蓝天，白云、月亮等一些模糊的融合，所以我认为佛性的意图和哲学的思考模式是极为相通的，但这种模式是矛盾的甚至是歪曲的，意境的抽象感就像照相机设置的哈哈镜是一个概念，这是物理学与现实的对比下，产生了一定的冲突和谬论。我就先简单的以自己的认识评析一首顾城的《远和近》；
你
一会儿看我
一会儿看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
全文仅26字，篇幅虽小，但巧为安排，其深刻性给读者的想象空间是非常广阔的范围，这首诗的理解角度是很难的，首先分析的主题意图我想应该是一首对爱情的审视，也是对于看待爱情所产生的孤立感。文字中只提到了三个主要对象，即你、我、云之间的联系。从题目和文中出现的‘你’与‘我’之间，我们不难看出这正是‘我’在‘你’看云时的情景里所呈现出的一种距离，第一段的描写带着很漂浮的笔触，十分朦胧，也重要的突出了‘你’在视觉上看到的两个画面，即‘我’与‘云’的相互对映。
但主要的内在心理描写重在于第二段，第二段才是中心点，‘我觉得’的出现是对‘你’的视觉里起到的呼应和强调的作用，‘你看我时很远，你看云时很近’这两句是进一步阐述了在第一节里看见的‘我’与‘云’之后得到的判断和结果，承接上面的话说就是在你看了我看了云之后，我和云在你的视线里逐渐的明显起来，所以作为第二段的收束最终给了作者一种心理上的孤独和惆怅，因为云离‘你’更近，云本是很模糊和抽象的事物，这里说到的是‘你’始终没能揭开一层云雾，然后看见‘我’的真实。‘云’在文中不过就是象征的意义，只是一种陪衬的手法，从而介于你和我之间的心理情感。其技巧性的描绘是让人在心性的思考上产生的内在环境，在语气上能够体验出作者内心的矛盾与一些纠结的因素。
以上纯属个人对诗歌的认识，希望大家可以相继的说些自己的感觉；也可以评一些自己喜欢的诗歌或者自己的精神思考！


三味寒舍您好：这里停了一天的电，刚来不久。一眼看去像似一篇随笔吧。嗯，之后再来欣赏。

后半部分对《远与近》的分析很透彻，问好。

思维透彻，分析深入，这篇分享看的出是三味的平时思考所得，也给大家分享了写作阅读的经验，给大家提供了不同的思考空间，鼓励大家都来参与分享，让文字因分享而进步，因探讨而快乐，推精～

三味真是有心人啊……所谓诗歌展现的“佛性”，感觉用“禅性”更合适，个见而已，哈哈~~

我觉得你对顾城的诗评析的很好。不过这占了很多篇幅啊~顾城的诗没佛性啊~嘿嘿

不懂诗，我的感觉是，任何文字都是对自己内心的表达和体现，不论诗歌，散文，小说【快餐小说不算】等等，可以是禅，可以是道，可以是苦闷，可以是张扬，可以用任何的形式，感情的沉淀才是开始，当华丽的词藻堆砌出美丽，漂亮的文章的时候，是没有灵魂的，灵魂才是所有文字的关键，文字就像砖头，砖头都是一样的，所有写作的人，都是一个建筑师，他们能把所有的无意义的***出有灵魂的建筑物，浅见，别拍砖

诗歌理论是诗歌的基础。努力。