买到四月上的武侠版，翻开，慕容无言、《钱塘一战》。哦，血薇一直超爱的作家，半夜，宿舍熄灯，于是躲在走廊，直至看到37页，我从地上慢慢爬起来，走廊尽头，月光透进来，我看见书里面的那些苍凉和月光兜头下来，从我的脸上肩头一直铺开来，充斥在两堵对立的墙之间。 那个结局，一次反讽：张寅生低头看着枪机张开的洋枪，心里忽然有一种说不出的疲惫，手中双刀变得重若千斤，张寅生松开手任双刀掉落在地，砸落在鹤喙枪上，张寅生明白，十年愧疚，到如今才算是解脱，不管他易木林是否开枪，自己都是解脱了，每夜里不会再被噩梦惊醒，回忆往事也不会再心怀内疚。张寅生转头望去，堤下正是海潮汹涌时，浪头一个高过一个，后浪把前浪击得粉碎！ 这个突兀的结局，是冷兵器面临热武器时代的一种尴尬失语；热武器横行时代到来的破天荒；更多的是撇开这些标识和时代氛围的人们个体，或者人内心小对话圈的尴尬。一种极力的自我挽救面临另一次似曾相识的摧残的无力...和解脱。 我先说这个亘古的救赎话题。 突然有这样的想法，是不是，摆脱罪恶的方式，佛家所言的积善以至上轮回，其实只是一种无力也无用的挣扎，这样的赎罪是没有穷尽的。真正磨灭一次罪恶的方式，只有遭遇另一个更泛滥的罪恶，甚至铺天盖地的罪恶，两相的抵消，才能获得心灵的最终救赎？ 行善有望，虽然托于那个不存在的后世，但是今生一如张寅生，夜夜噩梦；逢恶则绝，往往，也是一种同归于尽的救赎，是放弃，但是，这个被迫的放弃，其实，正是人在得失之间有可能获得醒悟的契机。以恶平恶？是这样的说法么？ 关于兵器。 那杆洋枪的出现，是对冷兵器时代繁衍的“武功”尊严的根本动摇。易木林最后的破釜沉舟，最终毁灭了张寅生心中对神枪杨绝技的敬畏。同时，洋枪的存在，无论那一枪开不开，易木林已经以扭曲的方式，宣告了一个凭借招数公平争斗时代的终结，那么，张寅生耿耿于怀的那招“催枪问谁”，张寅生自己，这个现存的江湖意义何在....这是根本的动摇，于是，罪恶感的存在，也就尴尬了。 后浪把前浪击个粉碎！慕容无言最后那一击，我倒真的更希望，不仅仅是某个时代终结的端倪。江湖的存在，不以兵器为分。

喀喀。。。。陌陌亲爱的，偶发现偶即将沦陷。。。。。宣告一下，偶支持慕容无言。

挖咔咔咔咔~~~~亲爱的,奖励你个:)

不知为何，总看不下去那些在武侠中掺杂些现代的东西的格式，所以血薇不要怪我哦~~~~~

呵呵,各有所爱:)其实,很赞同那么一句话,如果武侠都是像慕容写的这种体系就会不新鲜了,不过如果没有慕容这样的文,那么会是武侠文学的悲哀:)厚厚~~伟大的慕容~~~~~~

确实，慕容的武侠是别开生面的，不一定要很多人喜欢，但一定会有一部分的死忠。

我死忠~~~~两眼爱心状:)

大家都在做汉堡，只有我还在做咸菜腐乳：）

慕容你就写吧，管他汉堡腐乳，愿者上钩：）

汉堡....fast food~~~~咸菜腐乳说明你爱国:)

快餐文化，喧嚣一时。总需要一点沉积的东西，哪怕是搪瓷碗盛着的年糕，证明我们还有可以回归的点。

结局悬念让我心里一直堵住不畅快