刚才看了一个帖子，说埃及的经络什么的，看到了周朝和埃及艳后云云，后面就不打算看下去了。
但是这个帖子让我想起了以前看过的一个准技术贴，是说颛顼、太子长琴、巴黎之类的，迅速找到，转帖出来。看过的大神们请捧个场，没看过的来看看，内行看门道，外行看热闹好了。
为了我们昔日的2吧，还2吧本色，我们不能只说不做。
老规矩，先顶后看。
一楼，祭奠我们曾经学术气氛浓郁的2吧和大家逝去的岁月。

太子长琴与巴黎——巴厘——《山海经》证实东、西方古代文化的一体性宫 玉 海看了最近英国《独立报》网站的报道，法国巴黎的历史又向前延伸了三千多年。这使我想起了十年前的一篇拙作：《巴黎——巴厘》（见《走出中华伊甸园》第248-250 页），那时就已经把法国的历史和古老的东方文明联结起来。既然《山海经》是天下地志，理所当然地会记述到法国这块美丽的地方。《大荒西经》：西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。

我是3L，如果不小心成了2L不是我的错。

我发誓，绝不删除任何回复。黄图哥请自重，否则你例外。

西海为大西洋，这在《离骚》中也曾提到：在经过大不周之山、轩辕之国以后，“指西海以为期”，西海就指大西洋。其外，就是欧洲西部。大荒是中国所荒服，即距中国较远的地方。方山，就是勃朗峰，高4810 米，为阿尔卑斯山脉最高峰，地处法国和意大利边界。方，古又读bang，如傍、榜、谤，音符都是方；方山，在这里也指法国——佛朗西、法兰西，这是《山海经》的惯例。青树，自然是岁寒而不凋的松树，它名曰“柜格之松”。柜格，如英语green grove，就是青树（林），明显指出西方语言的特征。“日月所出入也”，在法国看，日从勃朗峰出；在瑞士等地看，日向勃朗峰落，又表明了它的地理特征。佛朗西，就是古代中国北方的方戎，周代称为房氏，《外纪》：（周）昭王娶于房，房氏实佐丹朱（朱应为未——笔者注），丹未凭身仪之，遂生穆王。

周昭王为周王朝第四代王（约在公元前1200 年左右），娶了房氏的女子，房氏当时臣服于丹未——大卫王；大卫王是身体健美的美男子，凭借这种条件他征服了房氏，于是生下了周穆王，这就是所罗门王，中国称周穆满，穆王名满；译为撒落满，《古兰经》为苏莱曼，都是一个人。而所罗门王会见西王母的故事，在东、西方传说中基本相同、相近，《穆天子传》中就有记载。这真可以说是东、西方文化一体性的典型例证。巴黎有人居住的历史，原来认为可追溯到4500 年前；而现在考古发现又延伸3000 年，达到7500 年左右。当地发现了旧、新石器文化遗迹，而在巴黎市南还发现了垃圾处理场，在7600 年前，人们就已知道分别处理有用和没用的废品了。根据中华古史，在伏羲时代，就有人到达欧洲。如白龙氏居西，就是现白俄罗斯一带；还有无怀氏，《山海经》又叫吴权，即现在的乌克兰一带。当时的白龙氏为秋官，秋就是奄兹、雅各，一直管辖到英伦三岛。后来，神农氏之孙伯陵到达德国；黄帝早时封于西方，建轩辕之国，包括了阿尔卑斯山脉一带，阿尔卑斯又叫阿尔伯特，就是有罴氏——有熊氏。方氏到达法国，则应在商代前后。在巴黎市西南郊塞纳河畔，曾经挖掘出数千件燧石箭镞。要知道，这种石镞发源于中国东北地区。早在5100 年前，轩辕黄帝“命挥作弓，夷牟作矢”，后来“肃慎献楛矢”，一直到周代前后多有记载。这种“矢”，就是用燧石、黑曜石、青石等磨制而成，在东北东南部，发现无数。说明古代东北居民到达欧洲比现代欧洲人要早得多。

巴黎所以有此名称，当于距今4900 年前后。《大荒西经》中明确记述了法国的地志：有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。芒山，就是马赛，古又称马萨伊；桂山，就是克勒蒙菲省一带，有桑西山；榣山，即阿尔萨斯；这三个地区分别在法国的南、中、北部，全包括了。而榣山，则有人居住，号曰太子长琴。他是颛顼的曾孙、老童之孙，祝融——黎武夫的儿子。黎武夫奉帝颛顼、帝喾之命，为土正，“邛下地”，就是丈量土地，一直到了极西——英国。黎武夫在西方生了儿子叫嘘，留在极西“以行日月星辰之行次”，就是观测天象，于是他修建了著名的巨石阵——吴女叵天门——鄂博天门。另外一个儿子居长叫太子长琴，可能是因为黎已当了祝融，称王于古埃及，故其长子曰太子。他生在法国，后来派到东方。长琴，古读就是巴黎；长，就是巴，如“帝之长山”，就是巴山；“大泽之长山”，就是大海通向巴尔干；长虫——蟒蛇，就是boa。离，就是琴；《风俗通义》：“大琴曰离”，其实“离骚”就是“琴操”，古读而已。另外，史说：伏羲氏作琴，曰“离徽”，也可证明这一点。“始作乐风”，“乐风”连读为隆，也就是木制的长琴，打击乐器。榣山，可能有榣木，或姑繇木，其质坚硬。适合制打击乐器。太子得了“长琴”的雅号，说明是他“始作”的。现在巴厘岛上有“安格隆”，木制乐器；“安格”就是西方，“隆”就是“乐风”。

一次粘的太多了会被吞楼，慢慢粘，保证不tj

古人都有一条通例，生了儿子长大以后，常常把他们分别派到东、西或南、北，就是“一昭一穆，一幽一明”，以便让他们到四面八方去开拓。周昭王、周穆王的称号就有代表性。黎武夫的儿子嘘留在西极；太子长琴就派到东方，这就是他环游经过世界大部分地域的开始。加勒比海有海地，其首府叫太子港，哪个太子？只能是太子长琴。后来长琴到了印度尼西亚的巴厘岛，此岛也只能由他而得名。巴厘岛，《大荒东经》：少昊之国，孺帝颛顼于此弃其琴瑟。是说颛顼在少昊的培养下，做为帝储，专心致志学习天文、地理等，从而放弃了音乐活动。太子长琴自然要到他的曾祖父曾经居住、学习的地方，并且用自己的创造，补充了他曾祖的遗憾。

太子长琴，必然要回到中国的东北，那里是他祖居的地方。史说：颛顼十岁佐少昊，来到东北，居住在嫩江流域；十五岁打败“共工之臣浮游”，就是夫余人，而建高阳之国。少昊为帝后，颛顼为“东蒙主”，就是东北地区首领。又说：“颛顼娶于滕隍氏之女，生老童”；滕隍氏，也就是葛天氏，在今吉林省通化地区，通化一词即来源于滕隍，老童又写为陆终，居住在今罗通山载。颛顼为历宗，老童子继父业，在通化及附近一带，修建了一些“观天制历”的基地，号老童顶子，现在叫白了，成“老秃顶子”。在通化的一个，高1516 米，上面有观象台六个，还有一线天六个，观日石室一幢，留有正方形观测窗口等，工程浩大，令人惊叹。辽宁省太子河发源地新宾县南、桓仁县西，也有老童顶子，还有八里甸子。这些自然也和太子长琴有关系，他终于完成了环球之旅回到了祖居之地。这就是说：太子河的名称只能源于太子长琴；八里甸子的“八里”，也不就是八里地；而是长琴的古读。这一切，虽然带着一些神秘的面纱，似乎不易为人们所理解；然而，这化石那化石，都赶不上语言这“活化石”；这遗迹那遗迹，都赶不上《山海经》这天下第一奇迹。只要认真追寻，把语言、文物、史料三者综合比较，迷雾终将透出阳光，神秘的过去也会逐渐成为历史的真实而呈现在人类的回忆之中。

当然，今天的法国人是3000 年前开始迁徙去的，他们来自东方；在周代，又和中国皇帝通婚；五百年前，就有了《论语》等译本。在拿破仑失败后，懊悔没有早读《孙子兵法》。在一千多年以前，中国人做豆腐的技术，就传到了法国。而著名的启蒙运动，巴黎公社**，无不和中华文化有着深远的亲戚关系。让这种关系来得更亲密、更久远吧！

全文结束。再看一遍吧。

唉，2吧的传统，自己不顶，秒沉

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