《訓儉示康》宋·司馬光 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自爲乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。 衆人皆以奢靡爲榮，吾心獨以儉素爲美。人皆嗤吾固陋，吾不以爲病。應之曰：孔子稱「與其不遜也甯固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」古人以儉爲美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！ 近歲風俗尤爲侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公爲群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以爲鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 

又聞昔李文靖公爲相，治居第于封丘門內，聽事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當傳子孫，此爲宰相聽事誠隘，爲太祝奉禮聽事已寬矣。」參政魯公爲谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實對。上曰：「卿爲清望官，奈何飲于酒肆？」對曰：「臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觞之。」上以無隱，益重之。張文節爲相，自奉養如爲河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從衆。」公歎曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓歡迎光臨我的個人空間：http://hi.baidu.com/%D1%AA%F3%BF%CB%DA/〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓

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血罂粟~~~请用白话语~~~~

汗,我不是古代人...

要是我们去古代的话，会。。。成文盲的。。。。汗。。。。

看8懂~

血罂粟看来你的语文水平很好嘛~~~

血罂粟 看来你的语文水平很好嘛~~~ 作者： 寻找小衣 2007-4-8 14:19 　 回复此发言 仅限古文每一篇古文都含有一个深刻的道理，我觉得要是自己能够全部都学会那些道理，那也就足够了

不错不错~~~~不过我喜欢看24史~~~~尤其是史记篇

你打算学中文系吗？

不

学什么呀？我学的是英文专业兼自学计算机网络专业

我现在才高二，学校要我们全学大学的话，我想学泰语

泰语??????

万分佩服~~~

我很喜欢学语言

如果要是有宇宙语，那你会学吗~~~~~

这让我想起啦一个相声~~~~“神童培训班”

不会