两年前的昨天我就在这里发过帖,讲即将到来的清明节.两年过去了,又一个清明节即将到来,现在是在办公室,不像当时,准备去上研究生,在家呆着.刚才发了几个字,老板娘来了,我就最小化了,居然就死了机...所以只好慢慢发了.

每年的这个时候,都会有许多的孩子们,职工们背着杜牧的一首没有入选唐诗三百首的诗,去做一件没有意义,或者说只有空洞意义的事情.可是,真正了解诗中的愁滋味的人,恐怕没有几个.在我看来,其实<清明>这首诗写的并不是有关逝者如斯的叹息,亦不是对某些故去的人的追悼,只是由这两个字点出时令.而作者真正想要表达的,只不过是一时的销魂,想要对酒当歌.如果说其中哪里有一点点关于清明意义的笔墨,那么当属"路上行人"一句了.可是,那也是需要配合以断想,才可能出现的境界.

可是,古往今来,居然没有一首咏叹过往,追忆逝者的诗,可以比它更有名,更脍炙人口,我想,究其原因大概有二.一是牧之的才华横溢使他拟出如此入景的题目,这题目就像诗的眼睛,让人触目即心领神会.第二就是这首诗里的情景交融,一种悲意即从中自然流露,读后,一种超脱诗外的凉意油然而生.

有人说,这首诗写得好,像是一个话剧,时间,地点,人物,布景,道具,甚至台词都有了,我对这种说法哑然失笑.牧之的妙手偶得,也许并非出自如此的心态.同时,不知有人想过与否,这样的诗,是否画作一张美丽隽永的图,更加容易沉入人的心河之底呢?希望大家都有一个值得回忆的清明,希望大家在这个清明的回忆之中都有牧之的影子.

我只想问一下，为何清明时节行人欲断魂，是对逝者的思念所致，还是着本就是一个令人断魂时代

杜牧，他本就是一个寂寞的孩子，:)删删，