--------山东长清灵岩寺灵岩寺坐落在泰山西北麓的方山，位于山东省济南市长清县万德镇。相传东晋高僧朗公有“猛兽归伏，乱石点头”的说法。故称灵岩。 灵岩寺由和尚标法定在北魏孝明帝正兴元年（公元520年）创建。在唐代得到了发展。最兴盛的时期有殿阁四十余处，禅房五百多间，僧侣五百余人。与浙江天台国清寺，湖北江陵王泉寺，南京栖霞寺同称天下“四大名刹”。明代学者王世贞有“灵岩为泰山北最幽绝处，登泰山不至灵岩不成游”之说。灵岩寺现存古建筑仅仅是兴盛时期的三分之一左右，有天王殿、鼓楼、钟楼、东厢房、西厢房、韦陀院、观音堂、大雄宝殿、千佛殿、御书阁、方丈院、辟支塔、塔西院、十王殿、墓塔林等。高大雄伟的千佛殿是灵岩寺的主体建筑，始建于唐代，后历代都拓展，重修。寺院不仅规模宏大，还有令人神往的鸡鸣山、明孔山、朗公石、一线天、十里松、摩顶松、“五步三泉”等自然景观。系中国重点文物保护单位。`````` 哈哈：http://datalib.ent.qq.com/star/2952/index.shtml

----------------------山东曲阜孔庙2005年是孔子诞辰2556周年，中国大陆，乃至台湾、美国等地都举行了隆重的纪念仪式。孔庙作为主要祭祀孔子的建筑几乎遍及全国，但规模最大历史最久的当推孔丘故宅所在地曲阜孔庙。其实，如今的曲阜孔庙也早已不是最初的规模，而是后人不断翻修累加的结果，到底怎样的一个过程，简单参考如下。 　　中国封建社会中，儒家思想占有统治地位，儒家创始人孔丘被尊为万世师表。汉代起，就已建立孔庙于孔丘故居鲁城阙里。东汉皇帝曾亲至曲阜致祭；孔子后人封侯奉祠。唐玄宗开元年间，追封孔丘王爵，孔庙规模益加宏大。现存曲阜孔庙的规模为宋代奠定，金代重修，明清依旧制重建。 　　原曲阜城距今城五公里，1551年，刘六、刘七起义军焚毁旧城后，乃移此建新城。现城实际以孔庙为中心重建起来，城正南门正对孔庙南门。孔庙狭长，南北600米，东西仅145米。全庙由南而北，以垣墙廊庑分为八进。前三进为引导部分，布置牌坊和棂星门，植柏树。由棂星门至大中门，为孔庙前奏；大中门起始为孔庙本身，自此起有长方平面的院墙，四角置角楼，近似宫禁制度。再进，为宏伟的奎文阁，建于明弘治十七年（1504年）奎文阁后即为孔庙主体建筑：大成门和大成殿一组。 　　奎文阁至大成门间，隔一横街，东西有门；其间有碑亭十三座，皆重檐高阁，形体特别宏大，有金、元各一，余为明清所建，碑体硕大，为历代帝王所立。``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````嘿嘿：http://datalib.ent.qq.com/star/2952/index.shtml

--------------------山东枣庄甘泉寺 甘泉寺位于山东省枣庄市卓山北侧。始创于何年何月，已无法考证，或曰始建于宋代，但均无确凿证据。相传曾有一名士考中状元，唐皇见其一表人才，便将皇姑许配给与他。状元为了逃婚弃国回家，来到这里依山靠泉，建了座寺庙，出家做了和尚。皇姑追夫心切也来到这里，见郎君已出家，无奈便在寺庙前建了尼姑庵。传说虽无文字记载，不足为证，然寺内现存千年树龄的银杏古树，足以佐证该寺历史之悠久。 　　银杏树下，有一块石碑立于明朝万历十五年（1588年），题为《重修龙窝寺碑记》载：“龙窝寺距邑址三十余里，在平山之东麓，云谷山之前，境幽地胜，中有泉水甘冽异常，旧名甘泉寺。始创无所考，元延佑年间（1314年左右），梁家庄洪宽等重修之……”该碑高约四米，为一巨石该制而成，碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰，其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的辉煌：拥有良田千顷，寺内僧人逾百，重修时捐资捐助者有数千人之众。 　　甘泉寺亦历史经劫难，屡受战乱雷火的袭击。到1949年前后，这里已倾圯殆尽，仅存残坦颓壁。　　　　1992年，，枣庄市市中区渴口镇出资260万元对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿；东西厢房雕廊画栋，古色古香；四周院墙蜿蜒曲折，古朴曲雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，东西两侧十八罗汉神态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前台阶下方是放生池，寺之西北角银杏树下的甘泉潺潺注入，（甘泉寺因此而得名），池内游鱼嬉戏，增添无限生机。 　　1996年4月，甘泉寺管委会逐级申报，终于被上级主观部门批准为枣庄地区合法的佛教活动场所。为此山东省佛教协会指派千佛山高僧，88岁高龄的寂昌法师常住甘泉寺任住持。从此，甘泉寺香火日渐旺盛，枣庄市三百多名居士得到了合法的活动场所。经寂昌法师和寺内五名僧人及众居士共同努力，如今的甘泉寺又在放生池前新建了天王殿，殿两侧同时建起东西走廊，与东西厢房连接，同时还建起斋房，解决了僧人和居士的食宿问题。现在，寂昌法师经常往来于甘泉寺与济南千佛山之间，从事佛教活动。甘泉寺内日常事务，由心昊法师代为主持。 　　在重建甘泉寺的的过程中，当地政府还发掘整理了元、明、清等朝代有关重修甘泉寺石碑12块，并在重建后的大雄宝殿右侧建起了碑林。其中有一块雕龙石碑，为清嘉庆六年（1802年）所立，此碑记载了枣庄之所以被称为煤城的历史，碑文说：“吾邑人有煤窑开自前朝万历年间，迄今（即嘉庆年间）掘取殆遍”，同时还详细介绍了“邑之人王琛与山人太谷智太洋合伙采煤而得之”，及其在甘泉寺内修建窑神庙的经过，此碑进一步丰富了甘泉寺的文化内涵。 　　甘泉寺如今已成为枣庄北郊园林中心景点，善男信女或到这里烧香拜佛，或来此处一瞻佛祖威仪。随着时间的推移，甘泉寺必将重现昔日辉煌，成为鲁南地区大放异彩的佛教文化圣地。 ## ttp://datalib.ent.qq.com/star/2952/index.shtml # #　　

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潍 坊 灵 山灵山位于潍坊市坊子区和安丘市交界处，坊子区荆山洼镇东约3公里处，距著名的国际风筝都潍坊市区约19公里。海拔212.6米，是流经坊子区、奎文区的虞河和安丘青龙湖的分水岭。原名为静山、塔山、望日山等。据《潍县志》载：“塔山又名溉源山”，周围山泉较多，著名的有石泉子、道士泉、霸王泉等。清顺治三年(1646年)，李姓从安丘夏坡镇迁至石泉子旁居住，后逐渐形成村落，名叫石泉子村。据记载，隋朝末年农民起义领袖窦建德驻兵塔山一带时，劝堁农桑，统治区出现了“境内无盗，商旅野宿”的良好局面。当地老百姓为纪念夏王窦建德，便商议决定为他建一座庙。庙地最初选在塔山正南的大山，但是，一夜之间塔山灵气大显，高过大山，而且砖瓦石料从天而降，于是改建窦王庙于塔山，随后塔山改名为灵山。 此后，经过唐宋元明清历代续建，山顶的寺庙逐渐增多，同时，和尚、道士也随之增加，到清朝中叶时最为兴盛，逐渐形成了佛家、道家、儒家的共修道场。山顶建有西方三圣殿、玉皇殿、王母殿、窦王庙、岳王庙、、钟楼、鼓楼、八仙殿、关公阁、百子阁、雹泉阁、东天门、南天门、西天门，还有斋堂、香坛等。四周围墙高筑。院内苍松翠柏，碑群林立。庙阁顶镶琉璃瓦，雕柱盘龙，多臂罗汉、天仙美女，千姿百态，栩栩如生。四周壁画，文人墨迹，琳琅满目，真可谓气势非凡。据记载，寺庙初建于公元618年，1911年太平天国失败后毁于战火。后又复建。1945年，日本鬼子投降前，将寺院炸毁，留下断垣残壁在山风中哭泣。山不在高，有仙则灵。在灵山灵山的长河中，虽然寺院几经战乱毁坏，但诸佛菩萨、龙天护法、山神土地等却无时不关照普渡着每一位前来求愿者，人们求子得子，求官得官，求财得财，求寿得寿、求福得福。每年三月三和九月九两大庙会，人们从四面八方云集而来，在无庙无树的乱石堆中上供祈福，信众达五、六万人。真可谓： 年复一年佛普渡，佛来佛去无寄处。众生求佛不见佛，诚心拜佛人满坡。乱石滩上供香火，野草丛中跪拜佛。天上观音泪泉涌，众生求佛无依托。祈愿灵山早复建，佛道儒家共宣法。万教归宗化众生，人间净土即极乐。[email protected] QQ354663165潍坊市灵山风景区筹建委员会二〇〇七年三月