1，回答并说明理由
2，如果用炼狱操控死修士，效果如何
3，信仰光圈为何消失了

1. 闫摩不是中华修行界本土所信奉的神，所以能看出他原先所在的界面并不是本元界，也就不能以本元界的境界来概括他的修为。如果比照中华修行界的上古大神来看，想来他也有可能是相当于超脱九元的存在；但是鉴于其他界面来的大神较中华修行界的大神都要弱一些，所以闫摩也有可能并没有超脱相当于本元界的九元境界。总之，不在一个界面，很难比较。
2. 同1。炼狱并不是本元界修行功法所衍生的产物，也就不可能在本元界发挥效用；何况作为秦刺在下界所得的对敌手段，在飞升过程中都随秦刺在下界的功法、修为、战技、宝物等贴身事物一同化为了九宫盘中最纯粹的能量，到了本元界以后就不复存在了，也就不存在用炼狱操控死修士一说了。
3. 同2。信仰光圈、金圈空间等事物也是秦刺在下界得到的，同理，飞升后就不复存在了。

信仰光圈可不是什么物品 按前几章的描述，那个根本代表某种修为

秦刺在下界曾得到一枚佛教的叶子这是来自于上界的飞行法器，为什么也在飞升中消失了呢？
(呐喊)

圣甲虫也是来自于上界，可是它也没了

闫魔是界面开拓者，属于西方远古大神级别的人物

错 闫摩没受伤前，不也在下界呆得好好的？

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阎魔当时在下界面受到其它西方远古大神的打压实力大损，只剩下精神能量了还妄图要夺舍秦刺。被困在天启神叶中不知几万万年了，要不是秦刺进入天启神叶阎魔就挂在天启神叶里了

别给魅男原了，漏洞就是漏洞。
四大名著还有那么多漏洞呢，何况是世事未通的魅男

后土就是一个例子，只不过是个分身，夺舍普通人都未成功。看傅红袖的出场表现多么夸张啊，夏本是上界来的而且已经恢复了伤势，起码也是入元的修为吧？被傅红袖玩的莫名奇妙，一发功他们连靠近的机会都没有
闫摩受伤再严重也没后土那么惨吧，至少闫摩还有夺舍的实力，后土为什么不夺夏的九宫盘呢？