云墨萧萧,冷雨凄凄扰。落叶摇摇,念念忆春草。斜倚竹轩听风过，泪似难消。怎得韵华正好，醉一朝，醒一朝，懵懵渺渺。
有人知道这是出自哪吗？下一段是什么？？

“试问华夏之寰宇之内，有哪一首诗词曲赋不是在房中“笔走龙蛇”而成？”
这是什么奇谈怪论？
岳飞的《满江红》是“房中”吗？
苏东波的“大江东去”是“房中”吗？
文天祥是《正气歌》也是“房中”吗？

想不到诸位高人都如此烦恼....俺真是罪过罪过。各位大侠....念了那麽多书名，我看还差上一位白居易。须知浔阳江头也送客..之船也算是一”房“吧？
书不在多，有心则灵....

还要存档：
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回复 江上词客 :哎呦还要大兴”解惑“之态....真是有愧于”江上词客“这一清名鸟。江上之词客本该以散为铭，可却时刻不忘出来教授....末法之世，善哉，善哉。

须知气大伤肝....对于成熟的体验在于 没有烦恼。干嘛这么大的火儿...是我慢 我慢。
房中有黄 顺便欣赏一下也算是行个方便吧。呵呵 想想也是楼上的诸位弟兄与姐姐们...读书只能直解而不能曲线以行之；我看应该是脑子被老师踢了才中道。
释家有一法称之为棒喝....棒喝意在君避免被黔驴所伤，也是个好意丫。以为君只会背书，可哪承想骂人也不落于人后。那我们就彼此彼此了....善哉善哉。俺能让您记一辈子也算是”以身饲虎“吧

你无聊不无聊？

回复“
lynx525
”：

少在我们面前谈什么佛法，我们是俗人，不懂得什么“房中出佛法”、“房中出诗词曲”！你跟佛教人士谈佛去吧！说不定人家会送你一个“邪魔外道大师”的尊号呢！

我们只知道文艺来源于劳动人民各方面的社会实践，文艺来源于生活。不懂得什么“诗词曲起源于房中”。更理解不了有的人到今天还念念不忘什么“三房”“四房”的！

我们举例，只不过是为了证明诗词曲并非起源于“房中”而已。我们并没有什么烦恼。你的谬论根本不值得我们为之而烦恼。驳斥你的谬论，例子举不胜举，何缺一个白居易？

顺便说一句，白居易之船也是“房”吗？“房屋之房”等于“房中之房”吗？一个开口就谈佛法的人，居然将“房屋之房”与“房中之房”混为一谈，不觉得跌了身份吗？

正宗的佛教道教是不谈男女之事的。佛教从来没有“房中”这个概念。“房中术”来源于江湖术士，以道教术语作外衣，行邪魔外道之事。以佛法来论证“房中”，简直是牛头不对马嘴。

古人视诗书为教化风俗之高雅行为，竟有人说诗经楚辞来源于“房中”，岂不谬哉！

这种邪魔外道之徒，凡是正宗的佛教道教人士，正派的诗词曲爱好人士，都应共讨之。

阿弥陀佛...还要存档
回复 笨笨有爱 :好的老师自然是有着“七十二”变化滴，不能变化者我看就决不能为人师长。不通则不能够广行，也说明自己并不真的明～白；何以为师何以解惑？

呵呵 看你开始“入港”（阿弥陀佛 俺又用用了色色的话...该打该打），释学里面称之为觉悟。那我再和你说：读死书，死读书是要害死人地。读书也是要用心眼子，不在于记住而在于化裁。自己可以化裁的才是可以用的东西...小小年纪不要把自己的脑袋变成个计算机。
这个世界其实并没有什么正道与外道之分的...完全在于心，有了真如本觉之心哪里都可以去的，啥子话都可以用得说得。说不得的只是个概念...姐姐该有个“无善无恶心之体”的思维才是。
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我骂人是我不对，我在这里深切的向你致歉。不过先生的的确确是“念”重了些..任何诗词都要在房中写成。即便是“行房”也不一定就要做苟且之事。房如何来行也是全凭一个心字...心术不正苟且生矣，而这又关乎佛法何事？君之思房乃苟且之所，我谈房乃诗词之源..哪个荼毒了佛祖

行房者本来也关乎于理关乎于礼...从西厢房漫步于东书房或是南书房也是个行房。苟且可以行的，那读书写字做文章为啥子就行不得？假如某君子在西厢房并非苟且，只是吃个便饭再去东厢房烧香礼佛...这何错之有？以静为用是以永年

又要说：色即是空，空即是色。你看见二三楼有色，我看见二三楼有房；我去房中礼佛哪怕以老虎为畔，只要无住就好了。应无所住，而生其心..我不动心是你动了心的。我只是个因缘起法而已，正好也有个由头o(∩_∩)o...顺便的坐坛论道，有心者哪里都是坛；纵然是在老虎丛中 。
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阿拉不和你谈佛法俺和你谈程朱理学怎么样？儒学里面也是有心性的..心术不正谈什么都可能想到了苟且。“文艺来源于劳动人民各方面的社会实践“——这句俺自然不敢否认。那我且问你欧阳修白居易苏轼...是什么人？
只不过是为了证明诗词曲并非起源于“房中”而已。——我持色空一如的心性，对我房中就是房中；对你也是一样。我只看礼佛读诗皆为房中行之...你心里头咋个想法俺不得而知矣

回复
咬定_青山 ：
个人认为：无心，无有心性者，对于所“咬定”的都只会是“念”以及“过节”之种种...需要有“无善无恶心之体”才是才好...兄弟如果能”虚极静笃“的想想的话，一定认为我说的大有道理。
阿弥陀佛 欢迎拍砖。的确呀“房中就是房中”，我承认。可是俺的心性有别于你的心性..我在房中礼佛楼上有几只老虎，那我不念无住就是了怕个啥子？你看见房子想到了“采阴补阳”以及凡此种种...与我何干呢？你骂得
好骂
的对，可是你用心来想：你在骂何人？是我还是你
俺再帮你解解...我也是个儒门之人：咬定青山不放松——乃是个心性之中所存之气节之诚意。难得糊涂——谈的是心性所存之禅思。是谓“文武之道，一张一驰”矣。如果没有了心性，这两句都是错的