书里说，我们每个人都是完美的，每个时刻都是金色时刻，我们感恩所有的一切。
然后也说，生活不是发现，而是创造。
我的问题是，既然已经是完美了，那还需要创造什么吗？应该什么都不需要了，喜乐生活，接受一切，祝福一切。
那我们应该创造什么？
望有心得者解惑。谢谢你！

你是圆满的和你可以积极创造并不冲突，就是这个意思。

你的意思是，既然我们是完美的，我们就不缺任何东西，不再需要，不再缺乏
这也是神的意思
那为什么生活是创造呢？
我们还缺乏什么东西，需要我们去创造吗？
创造不是因为缺乏，也不是因为需要
创造，是一种自由意志，是一种表达，是一种快乐，自由，是一种享受
当你追求缺乏的东西，追求需要的东西时，那不叫生活，那叫生存
当你自由，快乐，享受，做自己喜欢的事，那才是生活

一直在思考完美和创造的关系。
我现在的理解是，创造的是我们对完美的认识。因为各种“不完美”的存在，给了我们形成“完美”的空间。这个过程就是存在的意义。也就是我们要看透眼前的不完美只是工具，最终的真实就是完美。我们的创造就是无论何种情形，只有一个答案，就是一切皆完美。这就是我们的创造吧！

你可以把你知道的变成体验啊，每一个时刻选择一些知识来体验看看，这个是什么感觉，那个是什么感觉。选择是无穷无尽的，可以不停的玩下去。
你选择你是健康，那每一个痛，痒，酸，胀都使你体验到健康的感觉。你不感谢痛吗？
你选择你是宽容，慷慨，那每一个刻薄，吝啬的人都使你体验到宽容与慷慨。你不感谢刻薄吗？
痛觉，刻薄，吝啬让你痛苦吗？这是真的吗？您能确定这是真的吗？
那种感觉是兴奋！灵魂完成了一次体验，它感到兴奋！

每个人都是完美的，关键在于你能不能看见自己是完美的。
然后，生活中的每一件事情都是你创造的，只是你不知道那是你创造的，当你看见他，你以为你发现了他。
最后，我们都是完美的，但是我们都没有看见自己是完美的，于是便试着去发现自己证明自己，接着问题便产生了。
当你认识到本性的完美，善，圆满，你便会经由喜悦，平安，就不需要外界的任何来证明你自己了。

我们都是完美的，创造是为了体验。没有别的目的。。。。

恩，同志们说的有道理。
我现在想，创造什么我还不很清楚，但我想，自己应该是个主动体，而非被动体。我认为这是“
生活不是发现，而是创造”这句话的本意。
冬天的太阳出来，倍感温暖。我看着太阳，体悟着“创造”。

"我们每个人都是完美的，每个时刻都是金色时刻，我们感恩所有的一切"这句话的目的是为了让你充满自信，让你珍惜当下，学会满足，而创造是为了让你永远不停下脚步，生活需要活力，就好比你知道你很优秀后不能骄傲不前，要继续追求更好，所以创造一切你喜欢的，你想要的吧，至于那具体是什么，只有你自己知道了

我现在又有新体会。
完美，只有通过创造，才是真正的完美。创造之前，完美只在我们心中，当我们创造出自己想要的完美，才会有了真实的完美体验。而这个供我们体验的生活，这种程式设置，每个东西都有它的意义，只是认识上的完美。
连神都要造出人和这个世界来体验存在，何况我们这些“人”呢？和神一样，我们也要创造出自己的小世界来感受一切完美。
大家说呢？

完美，说的事每件事和物都有其存在的理由和功用。没有多余的没用的烂东西。就像游戏中设计的每个石头，大树等都有其存在的价值。然而，我们同样需要在这完美的游戏中不断创造发现新的玩法和新的体验。（人生像游戏也是书中“神”所比喻的）

理解 体验 存在

所谓的本来圆满与创造，便是让主观向客观靠近。客观承认一切主观，主观即是我们基于任意角度的观念。

你本就已经完美 这个你是真我也就是神的一部分意识 但世界上几乎全部人是以小我的形象活着 被心智操控 所以你身为人的终极目的是杀死心智 透过你的身体看到你的真我 说实话这个世界是神玩的一个游戏 叫极度整合 因为神作为一个爱和快乐的存在 她不知道什么是痛苦和爱以外的情感 她想要去体验一把 所以就有了我们

汇报下最新成果。我想，我们是完美的这是本质，但这个本质在相对世界也就是我们现在的生活中是被“遗忘”的。因为忘了，所以会有各种负面想法。
创造是体会到自己完美的途径。这是我们在做的，也是阿神同志在做的。只有通过不断地创造，我们才能有感觉。用神的话说，是经验到存在，这也是生命或者灵魂的终极目的。

想起了Hellsing里的一句台词：你们想象不到这世上会有为了手段不择目的的人

回复楼上同志。
我想我们都知道这是一部分人的生存哲学。这也是在与神对话里最让人引发歧义的义项之一。神说每个人都可以随心所欲去生活，把自己放在第一位，最高选择一定是对自己最好的选择。有些人便以此为依据而满足自己的同时，并没有顾忌他人的利益。神说，这些人是不明白什么是真正的对自己“好”。可什么是对自己“好”，这个似乎只有自己才最有资格回答。因此，每个人的选择都是现实的一部分，选择不择手段满足自己以至伤害别人也是现实的一部分。所幸的不是每个人都这样作为。不是每个把自己放到第一位的人，都不顾忌别人。
用好坏参照来看，正是部分“不择手段”者们满足自己的作为所产生的伤害他人的“不良”后果，让我们看到了这种选择，这种行为的后果和影响，从而通过对这类事件的反思，来决定我们要怎么做，做出我们的选择。或许仍有人热衷于“不择手段”的满足方法，但我想有更多的人会意识到什么是更好的做法。我想，我们终会意识到“大家好，才是真的好”所蕴含的真理。
这是我的理解，大家有空探讨一下~~~

创造是人经验我之为我的过程，是忆起自己的真实身份——我就是神——的过程，整个过程是欢欣的

回19L：
嗯……想到了几个事情
就像古希腊阿波罗神殿上刻着的那句“人啊，认识你自己！”，似乎很多时候人们对自己的情况有很多不太合实际的认识。比如喜欢吃巧克力结果一次塞了一大堆搞得到处上火起包发炎发烧；再比如一个失恋的人发誓报复抛弃自己的另一半，将其碎尸万段后……就像电影常见的桥段
但是综合考虑，人最了解的恐怕还是自己，或者说连自己的真正需求都常常搞错更别提别人的真正需求了。比如这世上总有很多“善人”，他们以自己的观念对别人进行“帮助”反而经常把事情搞砸，好心落下坏结果；再比如许多父母对孩子付出很多十分娇惯，衣来伸手饭来张口冬天裹得严严实实（今早就遇到一例……），可当孩子们真正遇到问题和挫折时，他们却总是干出落井下石的事情，到最后还抱怨为什么孩子会恨自己……牺牲自己的需求以为别人提供他们未必真正需要的东西，唉有时候事情就是这么杯具
顺便一提，虽然不太了解具体情况，但私以为丛飞就是这类杯具的典型……一方面他自己家庭的日子过得相当吃紧，另一方面他的做法让那些受助者直接将其变成了摇钱树，最后牺牲了自己和身边人的幸福培养出一群白眼狼，不得不说是一个值得思考的事情
个人理解，与神对话中提出的这种观点实际上和杨朱的“拔一毛以利天下而不为”的“唯我”观点比较一致。这种观点其实是说，大家都管好自己的事情，世界上就没有事情；大家都去管别人的事情，世界上就到处都是事情。很多人觉得这是一种自私，但事实上，从十字军到纳粹历史上的大杯具都多多少少是在与其相对的“无私”的基础上发生的。
不过在与神对话中，这个“自私”的问题好像还真有个解——既然万物一体，宇宙中其实只有“我”一个存在，因此对其它人做的事就等同于对自己做。就好像搬起石头砸自己的脚，自己肯定会感到疼，虽然疼痛可能不是立即出现。
PS：天河兄系8系看错了，偶说滴好像是“为了手段不择目的”