申公豹是昆仑上唯一的异类,在所有玉虚弟子中间他是唯一的背叛者,近来本将军考古癖发作,来了个追根问底,终于被我发现这里面有着极大的黑幕,所以说看封神对锻炼侦探思维很有好处,很多线索都藏在文字下面,水落石出时才会下人一大跳过去听老人们谈论封神时,提到申公豹就说这是个豹子成精,当时只是一笑了之,以为这和说法海是蛤蟆精一样是纯熟民间的偏见,但在重读姜子牙拿到封神榜下昆仑那一段时,我发现这种说法并非毫无依据,且看申公豹第一次出场时和姜子牙的一段对白申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证： 　　“炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。” 　　话说子牙曰：“你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得；岂在年数之多寡？”从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为,虽然在诗里有夸张的可能性,但我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹,这就出现了一个很奇怪的现象,按说姜子牙作为师兄,他在昆仑修道40年,那申公豹作为在他之后的师弟,修为就应该在40年以下,怎么会倒转过来,师弟反而比师兄年长呢。此时结合申公豹在诗中对自己身家的表述，我们不难做一个大胆的推论，即申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子，前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼，然后再拜入昆仑门下，就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺，属于带艺投师，这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术，书中说“其头盘旋，只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法，当时南极看见了第一反映就是大骂孽障，在书中只有对非人类才会用这种措辞啊，正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。如果我们假设申公豹是非人成道，这就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了，也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在昆仑强大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受欢迎的角色，这也许才是他处处和本门为难的原因，鉴于申公豹在封神里招揽各路神仙的特殊角色身份和元始本身对非人修道的极端排斥，我们甚至可以推测元始之所以收申公豹为徒就是为了借用他非人的身份便于招揽各路人物，这也解释了为什么昆仑上只有他到处受自己人排斥，在昆仑种族主义者眼力，他根本就是昆仑权宜之计的暂用品而以。而如果再想到前些日子有位道友挖掘出的申公豹在万仙阵总督万仙的风光身份，我们甚至可以猜测，申公豹的真正身份是否是截教的卧底（天啊。。。）就像劳德诺为嵩山在华山卧底一样。是阐截矛盾由来已久的产物。。。我想象力太丰富了，看来封神背后的斗争无日无之啊

申公豹是一只海豹精～～ＯＴＺ

海豹没有云豹可爱~

雪豹黑豹金钱豹花斑豹总之顶楼主 ^_^

嗯..小申应该不是人...（这话...）

这话在本吧不包含骂人的成分(笑)

申公豹在万仙阵总督万仙的风光不知道为什么我看到这就想笑`~~

同意老申比老姜入门晚所以是师弟但会砍头术不见得就是妖怪出身啊东南亚的降头术,日本的飞头蛮...实际上把老申看作降头术的祖师是很合理的.这本身并不能说明老申是否异修出身.黑气什么的也很正常,南极仙翁自命正道,对左道之术自然看不惯,这个所谓黑气有主观因素在里面.

唐初志怪,直至明朝白话小说里,飞头术并不罕见.鲁迅<中国小说史略>中曾有过介绍:　《北宋三遂平妖传》------《平妖传》今通行本十八卷四十回，有楚黄张无咎序，云是龙子犹所补〔17〕。其本成于明泰昌元年（一六二○），前加十五回，记袁公受道法于九天玄女，复为弹子和尚所盗，及妖狐圣姑姑炼法事。他五回则散入旧本各回间，多补述诸怪民道术。事迹于意造而外，亦采取他杂说，附会入之。如第二十九回叙杜七圣卖符，并呈幻术，断小儿首，覆以衾即复续，而偶作大言，为弹子和尚所闻，遂摄小儿生魂，入面店覆楪子下，杜七圣咒之再三，儿竟不起。　　杜七圣慌了，看着那看的人道，“众位看官在上，道路虽然各别，养家总是一般，只因家火相逼。适间言语不到处，望看官们恕罪则个。这番教我接了头，下来吃杯酒，四海之内，皆相识也。”杜七圣伏罪道，“是我不是了，这番接上了。”只顾口中念咒，揭起卧单看时，又接不上。杜七圣焦躁道，“你教我孩儿接不上头，我又求告你再三，认自己的不是，要你恕饶，你却直恁的无理。”　　便去后面笼儿内取出一个纸包儿来，就打开，撮出一颗葫芦子，去那地上，把土来掘松了，把那颗葫芦子埋在地下，口中念念有词，喷上一口水，喝声“疾！”可霎作怪：只见地下生出一条藤儿来，渐渐的长大，便生枝叶，然后开花，便见花谢，结一个小葫芦儿。一伙人见了，都喝采道，“好！”杜七圣把那葫芦儿摘下来，左手提着葫芦儿，右手拿着刀，道，“你先不近道理，收了我孩儿的魂魄，教我接不上头，你也休想在世上活了！”向着葫芦儿，拦腰一刀，剁下半个葫芦儿来。却说那和尚在楼上，拿起面来却待要吃；只见那和尚的头从腔子上骨碌碌滚将下来。一楼上吃面的人都吃一惊，小胆的丢了面跑下楼去了，大胆的立住了脚看。只见那和尚慌忙放下碗和箸，起身去那楼板上摸，一摸摸着了头，双手捉住两只耳朵，掇那头安在腔子上，安得端正，把手去摸一摸。和尚道：“我只顾吃面，忘还了他的儿子魂魄，”伸手去揭起楪儿来。这里却好揭得起楪儿，那里杜七圣的孩儿早跳起来；看的人发声喊。杜七圣道，“我从来行这家法术，今日撞着师父了。”……（第二十九回下《杜七圣狠行续头法》）　　此盖相传旧话，尉迟偓〔18〕（《中朝故事》）云在唐咸通中，谢肇淛（《五杂组》六）又以为明嘉靖隆庆间事，惟术人无姓名，僧亦死，是书略改用之。马遂击贼被杀则当时事实，宋郑獬有《马遂传》

从文学角度看,老许自然是借鉴了这类故事.如果要给古代神话作史的话,那么老申作为此类法术的鼻祖真是很合适(或者刑天更早?不过那个毕竟没有续头).其实再想想,老申这段根本就是在COS孙猴子与虎力斗法那段啊

耶苏其实就是申公豹变的.他从北海眼逃出来,然后跑到以色列地区传教,结果被人钉在十字架上了............

汗 申公豹有那么命苦么?不过降头术和砍头术不太一样,降头类似与蛊术不知道为什么,本将军自命看恐怖片无数,但一想到南洋邪术那些东西就发怵-_-!!!

老申割掉脑袋后脑袋满天乱飞的场面给飞头降还是很相似的......那东西........确实很寒.............

申公豹咳很明显姓申地老头养的豹子嘛

因该不会是吧~~

申公豹，如果按照商周时代人的统称的话，应该是一个叫豹的人，封在申国，被尊称为申公。像崇侯虎就是商代一个叫虎的崇国诸侯。顺便提一下，周代的申国是姜姓诸侯国，和姜子牙是一个族的。

他也是个人

申：姓公：表明性别豹：表示种族就是一只姓申的公豹子

冠军你.........................

申公豹,是上好的LR宝宝^^