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lvroha
楼主
“比丘们，有八法使此世间轮转不休。哪八法？利、衰、赞、毁、称、讥、乐、苦。世间的无闻凡夫会遇到这八法，多闻圣弟子也会遭遇这八法。二者有什么区别呢？”
“世尊，您是我们学到的法的源头，是我们的导师和皈依。如果世尊能为我们详细解说这个问题就太好了。听了您的解说，我们会牢记。”
“那么，比丘们，好好注意听，我要说了。”
“好的，世尊！”
“当无闻凡夫得利的时候，他没有思维：‘我得到的利是无常、苦、变坏的法’，他没有如实知见。当他遭遇衰、赞、毁、称、讥、乐、苦等法的时候，也是如此。他的心于是随八法起伏波动。得利时兴奋不已，衰损时垂头丧气。被赞扬的时候兴奋不已，被贬低的时候垂头丧气；被称赞的时候兴奋不已，被讥讽的时候垂头丧气；得到快乐时兴奋不已，吃苦的时候垂头丧气。他的心如此起伏波动，他不能解脱生、老、死和忧悲苦恼。我说此人不能脱苦。
当多闻圣弟子得利的时候，他会思维：‘我得到的利是无常、苦、变坏的法’他能如实知见。当他遭遇衰、赞、毁、称、讥、乐、苦等法的时候，也是如此。他的心不随八法起伏波动。得利时他不兴奋不已，衰损时也不垂头丧气。被赞扬的时候他不会兴奋不已，被贬低的时候也不会垂头丧气；被称赞的时候他不会兴奋不已，被讥讽的时候也不会垂头丧气；得到快乐时他不会兴奋不已，吃苦的时候也不会垂头丧气。他的心不随八法起伏波动，我说他将来必能解脱生、老、死和忧悲苦恼，终能脱苦。比丘们，这就是二者的区别。”
原文出自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_66cb721b0100y9s6.html
2012年09月05日 13点09分
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“世尊，您是我们学到的法的源头，是我们的导师和皈依。如果世尊能为我们详细解说这个问题就太好了。听了您的解说，我们会牢记。”
“那么，比丘们，好好注意听，我要说了。”
“好的，世尊！”
“当无闻凡夫得利的时候，他没有思维：‘我得到的利是无常、苦、变坏的法’，他没有如实知见。当他遭遇衰、赞、毁、称、讥、乐、苦等法的时候，也是如此。他的心于是随八法起伏波动。得利时兴奋不已，衰损时垂头丧气。被赞扬的时候兴奋不已，被贬低的时候垂头丧气；被称赞的时候兴奋不已，被讥讽的时候垂头丧气；得到快乐时兴奋不已，吃苦的时候垂头丧气。他的心如此起伏波动，他不能解脱生、老、死和忧悲苦恼。我说此人不能脱苦。
当多闻圣弟子得利的时候，他会思维：‘我得到的利是无常、苦、变坏的法’他能如实知见。当他遭遇衰、赞、毁、称、讥、乐、苦等法的时候，也是如此。他的心不随八法起伏波动。得利时他不兴奋不已，衰损时也不垂头丧气。被赞扬的时候他不会兴奋不已，被贬低的时候也不会垂头丧气；被称赞的时候他不会兴奋不已，被讥讽的时候也不会垂头丧气；得到快乐时他不会兴奋不已，吃苦的时候也不会垂头丧气。他的心不随八法起伏波动，我说他将来必能解脱生、老、死和忧悲苦恼，终能脱苦。比丘们，这就是二者的区别。”
原文出自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_66cb721b0100y9s6.html
