小时，见什都想骑，比如树杈、碌碌、牛羊等等
大人说：骑狗裤裆烂（想来是怕被狗咬伤才造谣的）
以后，见狗在村圪洞走过，跃跃欲试的，也不敢试
待续

后来，全国兴起打狗运动，一段时间里，狗绝迹了，偶尔遇到一条，也是夹着尾巴的那种，脑子里就有了丧家之犬的概念，见到狗狗顿生怜悯之情

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现在不一样了，用流行话说，那是相当不一样，现在一般都叫宝宝了，有专用狗粮喂养，还有专门医院护理，专店服饰经营，比直立行走的都要高一等以上，当然这些说的是当宝宝养的，那些土狗，野狗，不当大雅之堂的，固然没有理想中的待遇，比起老一辈来说，那也是天上地下。不信的可以看看每天在卤肉杂各摊下晃悠的，居然连肉都没有什么欲望了，老人见了都说：作的，作的，肉都不吃

我二哥在的时候，尽管说家境过的不怎么样，对狗猫之类还是钟爱的很，曾经收养过两次，有一条狗是被人打断了腿的，收养在地埌上废弃的猪圈里，每天剩饭剩菜的喂养，居然就把那猪圈当了自己的窝，把二哥当成主人，伤好后留下残疾，一瘸一瘸的，维持了一年多的时间，后来被收狗的低价收走了。另外一条好点，养成了看家护院的宠物，比不得名犬的威武像，屁颠屁颠的跟着增添了不少情趣，就算独自晃荡着，村里人见到也会说：这就是家兴的狗云云
今年七月十五，阴天有雨应了节令，这样的阴雨天气勾起了思念，不由得想起了过去的许多破事.......

构思中

乡下的狗和城里的自然不能比，尤其是土狗，每天剩饭剩菜吃着，自由自在逛着，在家门口执勤的时候，偶尔对**者质询，换一种说法是对主人报信，但对常客一般不过问的；要是出门游荡，自然不与路人理论，咬人绝对要挨打受训，执行死刑常有的事，因此活的很谨慎。城里的狗不一样了，每天锦衣玉食，出门一般有主人陪，往主人手上栓条绳子，另一头就挂在自己项圈上，绳子和项圈就是身份的象征，洁净整齐的皮毛或者一身像样的服饰更加让狗身价倍增，咬人固然不是常事，咬过以后，主人自然会理论一番，不就是出钱下事么，“挨打受训，执行死刑”一概免谈了。


混吧和生活一样，只要你积极的去对待他，他自然积极的回报你，像叮当能升到“贡士”就证明了这个道理。生活也是一样，抱着无所谓的态度过一生，老来也是浑浑噩噩；满怀热情对待生活，面对困难不抱怨，不回避，积极努力克服困难，当享受成功的时候，自然感受到生活的公平。因此就有了“态度决定一切”的说法。
下面说说家兴

深度不错，期待中

世界以痛吻我，要我回报以歌
土狗要是终生生活在乡下也就罢了，泰迪要是不会走丢也不会有许多故事，狗狗要不是跟人生活在一起，怎会被人叔叔叔、宗宗宗的叫个不停？
怪就怪这些狗东西不注意学习、不注意自身思想建设，毛主席老人家说：无产阶级的思想阵地无产阶级不去占领，资产阶级就一定会去占领；他老人家还凝聚成一整套的思想让儿孙们去学习，去实践，可谓用心良苦。用流行话说，那叫情何以堪！所以不能单一的怪土狗进了城，怪泰迪不小心走丢，要怪就怪这些狗东西被人宠的学会了攀比、学会了虚荣、学会了懒惰、学会了投机取巧也学会了不劳而获......
于是有了“我就是一土狗”的抱怨
于是有了“你就是一土狗”的指责
于是有了“他就是一土狗”的蛋话
于是有了这花花世界，有了这形形色色的狗故事
家兴比之于土狗进城、泰迪走丢，怎不让人情何以堪？那简直就让人情何以堪！！

混吧和生活一样，积极的心态不可少。世界以痛吻我，我要回报以歌