level 11
灵书草
楼主
一个人因为某种目的给一块地设下机关防止外人擅闯而导致不知情闯入的人受伤,我觉得按照常理,一般稍微宅心仁厚一些的人(包括霹雳里的许多正道之士们)一开始就不会在那个地方扔下致命的绝招(因为你不知道会弄死好人还是坏人),最多搞点有阻碍效果的机关之类;有人闯进来后也会根据对方的实际情况(比如他是好人还是坏人,他上渊顶的动机是什么,会造成多大的危害性)来判断,在调查清楚之后,最后决定是否要伸出援助之手给打个120还是让他自生自灭,这是人之常情,毕竟那是一条活生生的人命,跟自己也无冤无仇的,慎重对待也是该然。
而意琦行的个性显然过于孤峭冷硬不同于一般的「以苍生为己任」的正道中人,他事先就定下了“擅闯渊顶的武者,死”的规矩(留下红炉点雪这样的致死之招即证明他有让擅闯者死的决心,总不能说他是拿这招逗人玩的吧),事后又选择干干脆脆地将自己定下的规矩贯彻到底,凌驾于人命之上。就是说,无论残翼是好是坏,上渊顶有何动机,只要他闯进来了,按照意琦行的规矩,他都得死。
不用扯什么“圣人无情太上忘情”,这样高端的道理套到这件事上不合适。而且剧中意琦行自己已经清楚明白地说出了他不救残翼的原因(原话怎么说我记不清了,大意就是说他立下的规矩就像山峰一样不可动摇),明显就是为了将自己的规矩贯彻到底。
其实看着意琦行,我有联想到卫无私,并不是说他和意琦行的行为动机性质相同,而是他们俩在我眼里都有一种为了贯彻执行自己所制定的规矩(法规)而不惜牺牲人命的执着,对于无罪或罪不至死的、对自己并无多少威胁的生命,明明可以放过或救起却送他们上了绝路,有种标尺一样近乎无情的冷冽死硬的“洁癖”。抽离剧中的情境,光从抽象的美感上来说,我还是挺欣赏这种把原则贯彻到底的硬朗风骨的。但是,一旦放入实际的情境,一想到被牺牲掉的那些人,我在个人的情绪上就是本能地觉得这样的行为让我不舒服,我过不了“不该死的人死掉了,而且是因为一个私人立下的规矩或法则死掉了”那道坎,所以我也不会赞同这样的行为。
或许编剧是想塑造一个既心怀苍生又个性满满、固执地维持着自身原则的“高人”形象。武侠中经常会有一些个性固执怪异的“高人”,比如笑傲江湖里的杀人名医平一指,救一人必杀一人,把自己立下的规矩看得大于天,雷打不动。我欣赏特立独行的高人,但我不喜欢这样的特立独行搞到以人命为基石。何况残翼不是恶贯满盈的坏人,而是一个忠义热血的青年,而且是一个“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”式的带着未能替族人复仇的遗憾离开的青年。
至于什么出于对一名忠义的武者的欣赏给他留个全尸,这种关于“给予对方应有的尊严”的情节,我更欣赏当初武君与月族的苍月银血战斗后看着对手的尸体说的“让一名勇者在死后屈膝是最大的侮辱。”即是一名强者在壮烈的战斗之后对于败于己手的另一名强者的坦荡荡的平等姿态(此平等不是指武力上的平等)之下的尊重。当然我不是说意琦行给残翼留全尸以示尊重不对,只是相较之下我更欣赏武君和苍月银血那种意境。
此外我认为拿意琦行和恶骨之流比渣也不妥,毕竟他们的主观恶性差太多了。不过我想会拿两者类比的道友应该也是一时气话,做不得真。
「高人」有很多种,每个人对「高人」的评断也不同。欣赏意琦行这种「高人」的人肯定会有,喜欢六铢衣和忌霞殇那样温和仁善的「高人」的人会更多,因为后者更符合传统的道德观念和人情味。不过,因为这点来嘲笑后者是见识肤浅的“庸人”,反倒显得自己高贵冷艳了。