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莫其名有
楼主
我们的世界，就是我们看到的样子么？
佛陀说过“世间万法，唯心所现，唯识所变”。
我们之所以认为世界就是这个样子，的是因为我们的心显现出来的世界是这个样子的。
打个比方。
一个只有视力的生物，和一个只有感觉的生物，他们世界的太阳是一样的么？
只有视力的生物会认为，太阳是圆形的会发光，
只有感觉的生物会认为，太阳是温暖的感觉。
但是他们之间对太阳的认知完全不相同。
像两个世界的两个完全不同的东西。
我们的世界不过是，六根（指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意）给我们描绘的罢了。
也就是说改变我们接触世界的六根，世界会变成另一个世界。
那么，我们的心性转变了，物质也会转变么？
比如我们丧失了视觉，光就不存在了么？丧失了听觉声音就没有了么？
按照佛的意思。
“世间万法，唯心所现”
也就是说，世间的物质没有性相。
所有性相是你的心变现出来的。
你的心能接收到什么，什么就变成你的性相。
没有接收到的，你不能说它存在，也不能说不存在。
因为它既不存在（因为对于心性没到的人就是不存在）也存在（心性接收到了自然就变现）
相随心转。
同样东西，心性不同，变现的感受也完全不同。
所谓的修行就是让人们调整自己的心性。
当心性的频率和佛一样时，
你就能感受到佛，
就能感受到西
方 极 乐 世 界。
2012年08月21日 14点08分
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佛陀说过“世间万法，唯心所现，唯识所变”。
我们之所以认为世界就是这个样子，的是因为我们的心显现出来的世界是这个样子的。
打个比方。
一个只有视力的生物，和一个只有感觉的生物，他们世界的太阳是一样的么？
只有视力的生物会认为，太阳是圆形的会发光，
只有感觉的生物会认为，太阳是温暖的感觉。
但是他们之间对太阳的认知完全不相同。
像两个世界的两个完全不同的东西。
我们的世界不过是，六根（指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意）给我们描绘的罢了。
也就是说改变我们接触世界的六根，世界会变成另一个世界。
那么，我们的心性转变了，物质也会转变么？
比如我们丧失了视觉，光就不存在了么？丧失了听觉声音就没有了么？
按照佛的意思。
“世间万法，唯心所现”
也就是说，世间的物质没有性相。
所有性相是你的心变现出来的。
你的心能接收到什么，什么就变成你的性相。
没有接收到的，你不能说它存在，也不能说不存在。
因为它既不存在（因为对于心性没到的人就是不存在）也存在（心性接收到了自然就变现）
相随心转。
同样东西，心性不同，变现的感受也完全不同。
所谓的修行就是让人们调整自己的心性。
当心性的频率和佛一样时，
你就能感受到佛，
就能感受到西
方 极 乐 世 界。
