不知道为什么，人们对宝钗黛玉总是褒贬不一。这两个人好像确实是对立的两个面，但是我是非常支持钗黛合一说的。似乎看过脂批的人似乎更加明白这一点。在红楼梦中，宝钗黛玉袭人晴雯这四个人绝对不是批判的对象。包括这里塑造的所有女性，都没有厌恶批判的态度。 至于我说宝钗黛玉互相渗透，是因为她们的智慧。黛玉很浪漫，有人说她尖刻难伺候。不过与现在的一些尖刻的女孩相比，那是完全不同的两个境界。后者只是顾及自己一味使小性，而黛玉的尖刻是真的建立在爱情之上，尖刻归尖刻，而本身是非常爱惜对方的。相信她在大事上也会如宝钗一样尽力把事情搞得很好，照顾好对方。所以她的尖刻很浪漫，而有些女孩的尖刻非常恶心。宝钗呢，一笔代过吧，脂批中曾经说过宝钗不是女夫子，把大事安排的妥当，无事时也会有自己的风花雪月。 至于袭人晴雯也都是一样，各自有自己的优点。关于这些，我引述一段脂批，在第二十回 《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》中： 庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。 呵呵，所以说，有时候我们的争执，实在是…… 怎么说呢？综合一看，完美的妻子就是黛玉和宝钗的融合体。而在书中，两个人的互相渗透本身就不难察觉，尤其是宝钗的性格向黛玉的渗透——因为红楼梦没有后四十回嘛，所以看不到融合了黛玉性格的宝钗。 

不知道为什么现在史湘云说如此流行，我却一直不以为然。 从仙曲断词来看，钗黛合一，怎么现在变成了黛玉和湘云的呼应。 一部红楼梦，是感情的艺术。把一个情字推向了很高的高度，分析黛玉宝钗两个人物就可以知道。从两个人身上体现出来的，是圣心仙骨，是真正用心用智慧的爱。 湘云固然很可爱，但是她在感情方面，远远不及钗黛两个人。而且钗黛二人互为补充，很完美，史湘云与黛玉？快乐与忧郁的结合？那就太单薄了。 我知道关于史湘云说有很多证据，但是我觉得黛钗的关系简直不需要证据！不知道各位有何见解。

人无完人嘛

可能在现代人的眼中，湘云适合当朋友，黛玉适合当情人，宝钗适合当妻子？