读了几页老子,看了几片孔子,发现确有不同,而有些地方是本质上的不同. 在老子的扉页上作者写"老子是以人为本看国,孔子是以国为本看人"我非常同意的.但也发现更大的区别. 老子,不讲仁爱但有仁爱,是无限的深远.孔子,讲仁爱而从大方面来看没有仁爱.是狭隘的. 老子讲道,道是什么?我具体理解为方法,方式,万物运行的方法,方式,是哲学与技术的综合.是唯物主义. 孔子讲仁,仁是什么?我理解为做人为厚道,不讲诈不讲计,一切以善对善,以善对恶.我觉得是唯心主义. 老子从不讲人是善还是恶,因为什么起点就决定了问题的层次.而人善恶,放在世事中是说不清的.人要看清大象,就要站在能看完大象的地方.而不是先分析大象的腿再看大象.站在无限大的宇宙来看地球,这是老子的层次高度. 孔子讲仁与不仁,义与不义,这些是
正确的
,孔子能把这么辩证的问题都说清楚,而且保持自己的自醒状态,这是值得尊敬的,但是,孔子的高度不够,心中无天地,只讲风云变化,那是解决不了现实问题的.充其量只是散文一类而已. 老子的书是自己写的,孔子的书是其弟子整理的,这也是有区别的.具体的本意可能会表达不全. 老子在讲人的时候是唯物的,讲空,讲柔,也有唯心的地方,比如讲国的时候,老子就少了法家的理智,而更多过多期望在自然上,其实国之所以成为国,就是人为的结果,那么既成的事实上,是不能回归的. 孔子的仁爱在高度来看,是狭隘来看是幼稚的,但是应该是以仁为本.这是没错的. 正所谓人不范我,我不范人.这就是仁了. 所以,单看一家说明不了问题. 修身看老子的"空""柔",修心看孔子的"仁",对付世事以仁为根,以空为体,以柔为技,以法为震混合来用吧. 作者： 我是意林 封 2007-3-6 22:45 　 回复此发言 删除 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复1：看老子与孔子 这是两回事！ 老子是中国最老的哲学家之一， 哲学的任务就是了解自然规律并给出结论！ 老子就写过一本书----《道德经》， 其核心就是“道”。 “道”是何物？ ------自然！ 孔子又是什么人物？ 他是思想家、教育家。 思想家的任务是什么？ 是思想出一套符合宗教、哲学、科学原理的能指导人类团结、发挥人类集体智慧去创造价值和遗产（特别是非物质遗产）而为人类不断进步的理论。 教育家的任务是将思想家的理论向广大人们去传播，让广大人们产生共同认识，实现思想家的理论！ 孔子之伟大就因为他有自己的思想理论，又有他的传播教育。 正因为有了他，中国2000多年来才有中华民族的文化文明！ 作者： 冷热源 

这是两回事！

一个往前走,一个往后走;一个往上走,一个往下最;一个是人中最大,一个是神中最小;一个是实有,一个是空无;一个是求取,一个舍弃

孔子见了老子神态举止不自然说明老子更胜一些

老子与孔子的区别，前者是大而空的谈---哲学角度；后者说的是实际社会改造。这也正是儒家与道家对社会影响的主要区别所在 作者： 古董10

至于这两者的真正区别,一个是"八小时以内",一个是"八小时以外".

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