首先是村长。
崇拜天神的凡人们，既然幸福地生的我们无从选择，就连死，都选择不了么？虽然受某小学生影响，我辈对于任何理由的杀人行为（包括自杀）都无法赞同，但是尼玛这理由看得人蛋疼啊尔等在凡间受苦时，卡密桑麻肿么就没想到你们？琼华坠落时，九天大妈肿么就没有想到你们？尼玛活不下去了，自我了解的时候他就想到你们了？天地不仁，以万物为刍狗！在神的眼里你和万物又有何区别，你生亦或死又有何区别？这个时候居然还想到灵魂能否为天神宽恕，是贱还是咋地？心中无名火，我去
村长啊村长，乃肿么神论不断啊，囧。不离开的原因，前面说老弱妇孺走不了，那倒也确是事实，可是，你这一句更重要的，尼玛居然是更重要的极其淡定不能，还用“难道”。尼玛我倒是很想问问你，“难道。。。难道你留下来故土就保住了么？难道。。。难道这所谓的故土现在不是没保住么？”好吧，安土重迁神马的，可是这能算更重要？更要命的居然还没认清故土早已经不保的事实orz
接下来是夙瑶大婶。
好一个本派宝物，“出借”居然也犯得着用上“岂能”这一句式？真·高贵冷艳 啊
看看之前村长对琼华的印象吧，这是活生生的讽刺啊！！！
还有下面这一句。
这崩溃的三观，好一个“顷刻便能解救千百”。当你还是人身还和人家是同类，还能感受到人间冷暖疾苦的时候，你就已经一副高高在上，不屑出手相救的样子了；等你成了仙身，真的高人一等、不食人间烟火的时候，等你这一顷刻，呵呵，重重重孙子都出生了。尼玛这样的奇葩三观，居然还有人说是以门派为重，作为掌门没办法，我去


尼玛夙瑶大婶那扭曲的三观，主动造那么大的孽，可以是一派之主，形势所迫
蜀山七个老不死的对人家救爹、就妹纸放那么点水，就被揪着说三观
我勒个大去
话说以前过这里的剧情时肿么没这么强烈的吐槽感呢

邵圣母编写的就这样

没多少三观正的……这么一看，某小学生三观真的正的一比啊……杀人犯也是要救的~

。。。。。。我也不爽夙瑶很久了

虽然非常恶心夙玉，但像某些人那样为了黑夙玉去给夙瑶平反的事我做不出来，因为后者所作所为更恶心

有木有见过这么的标准的十五个字

.........你重玩了？

忽然也想重玩一遍……

愚民

没什么大惊小怪的 这起码还是人可以理解的
说起三观 让我想起去做教堂礼拜的日子 在遥远的神话时代神的行为和意志在现代人看来根本无法理解与琢磨 也许时间越久 人的观念差别也就越大
古代人这种想法的人挺多

月牙村和琼华派没什么两样，从主题宗旨上面，都是因某种利益牺牲其它，如果救了反倒成bug了，也算一种预言，总体上是完整通顺的剧本，只是表达上非常的差，让人有一种被倒灌了一口脏水的恶心感，我反倒觉得月牙村的人已经算运气不错了，至少没坐死在这里，而也或多或少得到了琼华弟子的帮助，因为紫英一行的关系

看看

琼华就是一群木头╮(╯_╰)╭

虽然我觉得夙瑶当时没拿出珠子有点不爽，不过玩的时候觉得她那些话仿佛有些道理【当然你说的她成仙以后架子更大，会不会救，那就是另一回事了。

夙瑶极度恶心不解释

弱弱地认为，这几句台词莫不是工长君的内涵？所谓不可自裁，是说如果自己离开公司会被大宇和北软鄙视和记恨？而水灵珠象征仙剑的品牌永远紧握在姚仙和大宇手中？随便说说，别在意

玩得真认真。。。。