1858年圣母显现於法国露德 - 天津吧

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1858年，圣母在法国南部比利牛斯山间的一个小镇－－露德－－显现给贫家女伯尔纳德，嘱念玫瑰经，为罪人祈祷，并使山间流出一道灵泉，以治病人，从此圣母藉露德圣水，不知治疗了多少身体上或灵魂上的重病、绝症。伯尔纳德问她是谁，她回答说：「我是无染原罪者。」教会当时才刚刚宣布圣母有此称号，好似圣母显现将为肯定此一称号。当时正值启蒙时代，很多人不相信圣经、教会，所以圣母藉显现要人相信有超性的生活。圣母十八次显现的始末，经过教会经严格调查後，申明显现的可信，即建堂立像，不久露德遂成为世界着名朝圣地之一

2005年06月01日 10点06分 1

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在天主教中常有奇迹性的痊愈发生，而我们所以特别举出露德（Lourdes）（注）的事实，乃是因为它最为众人所知。任何有知识的人，不论他信仰基督与否，只要他真诚地以客观的态度研究在露德所发生过的许多事实，就无法否认其真实性。近年来，很多学者到露德研究那些突然痊愈而医学无法解释的各种现象，并互相比较他们观察所得的结果。有一位摄影师到露德去拍摄病人的实况，偶然地摄到了两位病人痊愈前後的情形，这些影片真是扣人心弦。再者，记述病人到露德朝圣而获痊愈的书，到目前为止已有四千多本。已往那些以为用『幻想』两个字就足以贬抑露德事实的人，现在已噤若寒蝉了。一八五八年，法国南方的一个小城外，有一位年青漂亮的妇人，在一位贫寒的十四岁女孩面前显现了十八次，并且告诉那女孩她就是耶稣的母亲；她使该地涌出新的泉源，她要求人们到那儿朝圣、游行……。由於她引出的泉水使不少病人痊愈，名声便因此传扬开来，一时轰动遐迩，朝圣者迅速地增加。一九五八年（一百周年纪念），朝圣者已达四百万。一九七七年，有九十五个国家四百多万人去那里朝圣。近年来，每年到露德的病人均超过五万人。而到露德的医生一九四八年有一千多名；有的是为陪伴那些病情严重的病人，有的是因为在露德有机会观察到无数特殊的病情。一九四九年十月十五日，在病情检查所的登记簿上，报名参加观察病情的医生已经有二万五千名。现在每年前往登记的约有二千名左右。每年，总有一些病人霍然痊愈。为了彻底明了起见，我们不妨从头开始叙述吧！注：露德位於法国与西班牙自然分界的庇里牛斯山脉北麓。从马赛西行约有五百公里的路程。

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三月初，泉水涌出後的几天，第一个病患霍然痊愈了。类思布烈德（Louis Bouriette）是露德的一个采石工；几年前，在炸山采石时，他哥哥丧失生命，自己则瞎了右眼，左眼仅馀最低视度，且又剧痛不已。道苏医生无法使他止痛；布烈德就要他女儿带一些山洞中的泥土回来。他把泥土贴在双眼上，祈祷着，当他去掉泥土重新张开眼睛时，他的视力恢复了；他把左眼闭上，很显然地，右眼竟也能看见东西了。他跑到医生家去，医生怀疑地对他说：「假如你能看得见，就把一句念给我听吧！」说完医生写道：「布烈德因视神经衰弱而失明，永远无法治好。」结果布烈德毫无困难地将这句话念出来了。过了几天，有个十八个月大的婴儿，患了肺结核，全身缩成一团，他母亲看到婴儿失神的目光、开始僵硬的四肢，她明白不应再对医术寄予希望了。於是就把孩子包在自己的围裙里，跑到山洞，将这快要死的孩子浸在泉水中，差不多有一刻钟之久，顽强地硬要天主答应她的祈求。在场旁观的人都斥责她。当她把孩子抱出来时，孩子的病情依然是原来的情况；她精疲力竭地把孩子抱回去，蹲在孩子身边，疲倦地睡着了。当她醒来时，婴儿竟对她微笑着，不但呼吸正常，并且要吃母亲的奶，他痊愈了。这个婴儿当时经过三位医生的检查；其中一位费尔基（Vergez）医生，是莫伯烈（Montpellier）医学院的教授，他在检查报告中写着：「依照目前的情况，杜高（Ducomte）
太太
为她的儿子治病，所用的方法是完全违反经验和医学的，可是天主报答了她的信德和母爱。」这个孩子别名叫布荷荷（Bouhohorts）在七十七岁时，依然是波郡（Pau）的一位园艺家；死於一九三七年，在露德被登记为突然痊愈的共有三千八百零三位，其串六百四十八位患结核病，三百二十九位患肺痨，八十三位患皮肤病，一百二十八位患瘤疾或者是癌症等等。显然地，在露德需要有一特别的机构，检查那些痊愈者

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在露德，还有两个不可思议的事实。第一，是水池永恒的奇迹。这是每个人都可以看到的极为惊人的事实。世界上绝对没有一个护士，敢用同一脸盆的水连续给几个病人洗涤伤口的；可是在露德，常是整天地将数百患者，轮流浸在冰冷的池水中；患者有的身上有化脓的疮口，也有肺病第三期的……都被一视同仁，接二连三地浸入池水中。不同的科学实验室做过多次的化验、分析，所得的结果是：十几位患不同病症的病人浸水後，每立方公分的水中就有三千至五万传染的细菌。令人惊奇的是从来没有病人因浸入冷水而充血，也没有病人因此感染疾病；浸水时，虽不保护眼睛，可是未曾有人感染结膜炎。第二，是未痊愈者心平气和。每年有五万以上的病人被送到露德，但是其中仅有几十个人获得痊愈；其馀的病人离开露德回去时，依旧为病痛所折磨。他们热切地希望、恳求，有的再三再四地来到露德，似乎原该为未痊愈而极痛苦与失望，甚至该极端怨恨而恶意攻讦。然而，事实正相反，这些尚未痊愈的人都是平静、坚强、心安地回去。卡米尔彼朗（Camille Beertland），是一位瘫痪者，卧床不起已有二十二年，他这麽写过：「完全出乎意料之外，我在露德一点也没有好转，可是我与到这儿以前完全不一样了。当我离开露德时，我觉得我好像是这世界上最幸福的人……说痊愈了吗？没有，可是我的精神好了。我在那儿所得到的内心的欢乐、不可言喻的幸福、心满意兄的宁静、心灵的信托，使我浑然忘我了。我感觉我的病是天主给我的使命，要我以同病者的身份写信给那些绝望的病人，支持他们，提起他们的精神，使他们有
正确的
人生观。如果一个人生活没有目的，该是多麽的可悲……。」天主并没有以无数的奇迹阻止所有的疾病和痛苦；倘若经常如此做，便要扰乱自然律了。天主有更好的途径，他派遣他的圣子降生於世，分担人的贫穷和痛苦；最後他自我牺牲、祭祀而奉献於天主父。人若将自己的痛苦和基督的祭祀一起奉献给天主，就有深奥的意义和价值。天主赋予那些未痊愈的人一种超凡的力量、宽宏的心胸，使他们能够忘记自己的痛苦，而多关怀他人的幸福；他们了解奇迹的目的不仅是治愈一些病人，而更是天主的徵兆，藉以显扬天主的全能与仁慈。耶稣说过：「你们纵然不信我，也应该信这些工程。」（若十38）当他治愈瘫子时曾：「为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄，」他对瘫子说：「起来，拿起你的床，回家去吧！」（谷二9-11）同样，露德的奇迹也是天主的徵兆，奇迹性的痊愈虽不常见，但没有痊愈的人，都得到了更珍贵的恩典；他们的痛苦看来似乎是枉然的，但如果与基督的苦难联系，就成了一种救赎。这个奥秘改善了他们的人生观，而他们可佩的勇气改变了无数朝圣者的生活。朝圣者目睹他们忘我助人的精神，常自问：「我来世上究竟做什麽呢？我虽有健康的身体，却自私而不救我同胞，不帮助他们认识基督的福音，以走上得救之途；我的生活有何意义呢？」。这些感触，若没有深深思考基督的教义和精神，是无法透彻了解的。请不要由於露德的奇迹而误会天主教徒生病时会藐视医生和医术，而仅等待着奇迹性的痊愈。其实，当一位天主教徒生病时，都会依照天主的安排用人为的医术尽力医治；倘若还不能痊愈的话，他知道，只要天主愿意，他一定能痊愈；於是他就充满信心祈求天主援救他。若非篇幅有限，尚可以列举许多震撼人心而无法解释的痊愈事实，提供无数不能反驳的证据。反观目下的学说，如进化论者依据考古学家挖出万年前的化石，假设出「进化论」的学说，被学者们认为是很可靠的；其实这些学说远不及发生在现代人们面前那些奇迹性的痊愈百分之一的可靠。是的，谁如果诚心愿意研究的话，是无法否认在露德所发生的这些事实。这些异乎寻常的痊愈，其原因何在？

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