副标题： 关键问题在于“平和”在于淡定因为这是论语的一个思想，而于丹论语心得之中也有这么一种思想现在的问题就是想与做？你们也许推崇他的观点，但是你们自己能做到吗？还是说只是希望他人做到，自己就无所谓了，这就叫做“宽以待己，严以律人”或者说只是一拥而上做一个粉丝，其它的实践通通都不需要了，这不是典型的形式主义吗？其实论语也好，庄子也罢，问题的核心不在于这个问题、观点是对是错，而在于这种观点能不能做，该不该做！例如吃人，你会选择吃人吗？孔子会教导吃人吗？当然不会，但是如果给你加个大环境，就是你和其余的N个人困在一个山洞里，发现山洞无法出去，洞里也无食物，这时候一个同伴被饿死了。那只有两种选择的情况下，一是吃人，二是被饿死？你会怎么选呢？下面有几个选项：A .吃！生命第一，其它的什么孔子，于丹等等都免谈B. 不吃，宁可饿死，同时劝告他人不吃，因为要普及这种思想C. 不吃，但是不会阻止他人吃，严以律己 并不等于 严以他人D. 不吃，同时割下自己身上的肉给同伴吃，我不信孔子但是信佛，佛说我不入地狱谁入地狱E. 不吃，同时割下自己身上的肉给同伴吃，孔子的信徒不次于的信徒F. 不但吃，而且还坦然地吃，而且更而且也遵循儒家道家，只不过这属于两码事，正所谓“人肉穿肠过，孔孟心中留！”G. 自己想个其他答案，下自己的蛋，让别人说去吧！============================请大家不要在这里恶语伤人，以免此帖再次被删除，谢谢合作 

呵呵，楼主探究问题精神可佳！但觉得这大正月十五的，探讨这个问题有点倒胃口！有点恶心！

你所列出的这些选项说明你没有理解于丹的思想你如果全面理解了于丹的思想用其所提供的方法就可以很容易的解决这个问题还是那句话真理是简单的

对于一些追寻人性之源的讨论与个人的理解,每个人根据不同的社会阅历自然会有不同的理解.没有哪一家的理论是绝对准确的,所以合理的舍取是必要的.接纳对自己有用的,排除对自己无益的东西.这看似简单,实则最难..让自已生活得开心,尽可能使自己的人生更具价值是真理性的,尽管这"开心"与"价值"的观念大家很不一致.."参透/领悟"也许就是"禅"的所涵.....

对于一些追寻人性之源的讨论与个人的理解,每个人根据不同的社会阅历自然会有不同的理解.让自已生活得开心,尽可能使自己的人生更具价值是真理性的--------------------------------------------------------------------------------你这是否认矛盾的普遍性片面强调了矛盾的特殊性不了解自己的真正的需要对自身都没有科学的认识还谈什么价值你所说的价值是唯心主义世界观下的概念

这是昨天发的，不知为什么被人删了

楼上，不必计较了。吧主们有选择权的。都像上面这种讨论是不会被删的。朋友们都比我说得好！学习了！

感动0612111951你们的学问不高哦，还是多学习吧！

既是于丹的教徒,对批评,那应该是相当的快乐