昨天在一个贴子里看到大家在讨论穆和沙加的从政问题，觉得挺好玩的，今天也开贴说说我的看法。先从沙加说起。沙加虽然不是真正意义上的佛门弟子，可他的思想确实真正意义上的佛家思想。沙加想的是普度众生，他心中所装的是一种大爱，是对人类命运的终极关怀，所以他不会在意一件事物的得失，一个人的生死，一场战役的胜败，他所以信仰的是一种终极理想，这一点好像天空大人提到过，我也非常的赞同。可是在现实中，终极理想毕竟是长远的，宏观的，如果过于拘泥于此，必定会忽略很多现实的意义，所以无论在哪一篇中，沙加所起的作用永远都没有超过穆，也正因为这样，沙加永远都不会选择从政，也不会屑于从政。他是飘于天的，而从政却需要一个伏于地的人。穆其实比沙加要现实的多，他关心的是六道众生可以各安本分，人类世界可以宁静和平。所以穆更类似于中国传统意义上的“侠客”，比如圣衣坟场上的拔刀相助，白羊宫里的谆谆教诲，海皇篇里的力挽狂澜，冥王篇里的穿针引线，这使得穆的思想有了某种类似侠义的精神在里面。于是穆可以在危急时刻挺身而出，为众人指引一条通往理想的可行之路，正如金庸笔下陈家洛揭竿而起，张无忌统一明教；同时他也会在发现理想为现实所不容，命运无法逆转之时，选择只身一人远走西藏，正如陈家洛归隐异域，张无忌退居山林。所以穆是理想的，而政治却永远都是现实的。有一点穆和沙加一样，他们是飘逸的，潇洒的，同时也是简单的，纯净的，而政治却需要一个复杂的人，他必须具有一颗不小的野心，一个冷静的头脑，同时还要有高深的计谋和铁血的手腕，这些品质撒加都有。再来说政治，要说政治就不得不以国家为例，毕竟政治是依附于国家才产生的，不用说别的，就说中国（哈优昙的爱国心超级膨胀，其他国家的政治权谋在中国面前都是小儿科）。纵观从夏建立以来四千多年的政治长河，不难看到这样一条铁律，成者王侯败者贼，除了成败以外其他一切都是无关紧要的，什么阴谋阳谋，能成事的就是好谋，不管是多么阴险狡诈的计策，还是怎样损人利己的手段，只要成功了，自会有后人为你粉饰一切，百年之后，人们看到的只是胜利者的光辉形象，其他一切不堪的气味早已被时间冲得淡而又淡了。所以，对于一个成功的政治家，他的道德标准是模糊的，什么做人准则，行动规范，只要走上政治这条路都会被层层剥离，最后只留下一条，为政之道。这个要求撒加符合，双重性格就好最好的条件，正如从政一样，要时好时坏，软硬兼施，其实黑撒蓝撒不过是他自己找的掩饰，毕竟撒加只有一个。另外，一个成功的政治家还要做到处事圆滑，左右逢源，能够网络这种力量为己所用，这一点撒加做的也很好，作为一个假冒的教皇，除了穆以外，他跟其他黄金哥哥的关系还是蛮融洽的。当然了，说了这么多政治的阴暗面，其实政治也不是一无是处的，毕竟真正能在和平年代做点实事的，还是那些现实主义的政治家，撒加也不失为一个好教皇，在他的治理下，圣域也是各方面都井井有条，这也显示了撒加的领导才能。罗哩叭嗦的说了这么多，其实也就是一句话，在政治场上，沙加和穆都决然不是撒加的对手。大家将就看，随便讨论，随便拍砖，优昙抱头跑咯~~~~~~~（哎，那个打扮得像偷地雷的似的，给我站住~~~~~~~~~~~~），哈

帮亲爱滴抓住优昙 原来你在潜水=。=

...真彻底...

哈，星光大人好，偶经常回家里来的，就是最近很忙，每次来都是三言两语的

楼主好，我想问你个问题，你混不混天涯的？或者这几天有去过天涯顶帖子？

没有啊，偶不上天涯的

沙加是绝对不会从政滴!!天天打坐的人怎么从政啊...

没有啊，偶不上天涯的 作者： 子夜优昙 2007-3-2 12:41 　 回复此发言 -----------------------------------------------------好滴，偶认错人了。8好意思，闪了~~

抱抱优昙 叫我小语就可以了我觉得要成大事就必须要能够作出决断不可以妇人之仁凡是斗争就一定会有牺牲关键时刻绝不能心慈手软

与其撒穆，我更欣赏沙穆，汗～是合作的意思，没有其他

就撒加那点政治手腕，也就只能在圣域这么一丁点儿地方混混，光明正大的还不行，非要偷偷摸摸的才可以。强大的政治集团不是仅仅依靠个人魅力来建立的，撒加用人不当，未能和所有的黄金圣斗士达成良好的共识，这也是半数黄金放水和倒戈的真正原因。做事畏首畏尾，犹豫不决，屡屡错失良机，既然有心建立自己的天下，为何又要让导火索继续燃烧呢？一开始就应该将所有隐患---城户集团和青铜圣斗士们一并铲除。撒加可以编无数个理由说明所谓的女神是假的，爱欧罗斯才是圣域的叛徒，为何不能继续编下去，让“假”女神印入所有人的脑海里呢？他弟弟加隆做得就很不错，不要求取代神的地位，却以一个神的代言人的方式挑起海界和圣域的战争，自己坐收渔翁之力。

小贤亲~~~~~~

沙加做得也很不错，什么都不干，天天在那里打坐，也没人怀疑他，甚至没人清楚沙加的真实实力。冥界篇更好，天天护在女神身边，想不红都难，实乃女神身边第一大红人也。穆错失了一个上台的好机会---黑撒的倒台。还有一个从政高人不能忘记---童虎。

比起童虎我觉得昂殿更合适...

优昙，亲^_^

哈，12楼说得极是，不过在圣里，那样的导火索是绝对不可能铲除的，毕竟圣还是正邪分明的，像小强这样的正义之火，也决不是撒加可以熄灭的，况且车田大人还是安排了很多宿命论的东西在里面，铁了心不会让撒加得逞，我说得也只是他们谁更适合从政的问题

想不到啊～优昙不但写的一手好诗，还很有辩论实力啊

不错不错，童虎，若是放在以前，茄子爷爷肯定是官场不倒翁哦，不过他只有为臣之道，成不了君主

既然大家都说了，那我也说说！我觉得穆可以做一位最贤明、最洒脱的君王！犹如康熙、李世民，既谦虚平和、又沉着冷静、而且足智多谋、顾全大局，关键的时候又可以压制混乱局面，非常有主见，真正的君主不是计策和手腕，而是有一颗真正广大的胸怀，以德治国、让海内外甘心归顺，而这些品质穆都有。相比大艾，穆更有智慧，相比撒加、穆更得人心，相比童虎、穆更加洒脱（我觉得穆比童虎更加具有大智慧，而不是心机和城府），所以黄金里穆恰恰是最适合作为君主的第一人选。撒加相当于秦始皇和隋炀帝（时间短），加隆比撒加更适合当君王，但是是刘邦那样的（攻于心机，也比较狠，但是还能控制局面），而穆就像中国最好的皇帝李世民（谦虚、人性化、冷静等），而童虎只能做个辅政大臣，不适合当君主。

呵呵,我觉得楼主写的很好,不过在穆的问题上,还是有点小小的不同不要低估了穆冷酷的一面和决断力,穆本人固然是洒脱的,飘逸的,不受拘束的等等这些词语形容他都不为过,但是当这个世界需要他的时候,或者说需要他去做一个合格的政治家的时候,我相信穆完全有这个能力还是那句话,穆的潜质是无限的,但是有一个前提,他所做的一切都不是为了自己,而是为了自己的信念圣中,穆和撒加的每一次对决对不落下风,13年前的出走绝对不是逃避而是一种以退为进的策略.后来,当穆回到圣域为黄道12宫的胜利起到重大作用的时候,撒加根本不能拿他怎样