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没人
2007年03月01日 02点03分
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1.寻正，我开始批驳的的论文了，。多多指数。。。。。人类对自然界的探索在转向农耕经济时就对植物非常感兴趣，中国有神龙尝百草的说法，其实我估计的目的根本就不是为了药，而是为了开发植物性食物，人类的经济大转型都伴随有人口的大量增加，在食物需求上也就有更大压力，而医疗上则处于一种慢性的可有可无的压力状态，所以呀，神龙氏的传说，应该改成“神龙尝百菜”，神龙尝百菜对古医药没什么贡献，但对喂饱咱们的祖先意义非凡。————————————————首先要说的是：“神农尝百草”不是神龙！！你名字都搞不清！不行！第二，“神农尝百草”是一个传说，还是神化的。神农不是一个人。只是一个托辞，其实是我们民间的劳苦人民大众“百草”并不是100种草。而是古人表达好多的意思！！这个也不知道，不行！一个能尝完这么多的药吗？按现在来说，早死了吧！第三神农尝百草不是发生在你意淫的农耕经济时，而是无法推证发生（太古）。第四，神农尝百草并不是你意淫的为只开发植物性食物。而是 太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦，民间的劳苦人民大众（神农）为了生存下去而产生的自然反应。植物性食物不是他们的一个目的，因为民间的劳苦人民大众（神农）他们也要食物安全所以他们就开始首先总结有毒无毒的药。经过长期食百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。第四，神龙氏的传说，应该改成“神龙尝百菜”，神龙尝百菜对古医药没什么贡献，但对喂饱咱们的祖先意义非凡。你错了！这是人类医学科学的发端！民间的劳苦人民大众（我们的祖先–神农炎帝）亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。国人可以神吹扁鹊如何如何，但改变不了当时“医生”跟算命的为伍，骗钱的同行的事实，不象西医，希波克那底确立了自然观与专业精神，把执业伦理推向了高于普通社会道德规范的境地，原始医学缺乏有效性，也就使得中医则面临社会地位低下的问题，吸引不了社会上层人士的加入，中医的道德标准某种程度上与其地位相称，自然而然地形成了中医的某些现代人觉得不可思议的实践。————————————————-—–“医生”跟算命的为伍，骗钱的同行的事实。—“我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！”这是希波克所说的话！他是有神论者！！！！他好不科学的！！！看来他也比我们的神医扁鹊也是好不到那里去。。他还得信“医神”。也是和算命的为伍，听从神的指令！！！—其实也是原始医学缺乏有效性，也就使得中医则面临社会地位低下的问题，吸引不了社会上层人士的加入——当时原始医学时还没有西方医学出现！！！他们是巫医的源头！希波克是他们的头。医学之父。有神论就是他们的。。。。————-中医的道德标准某种程度上与其地位相称，自然而然地形成了中医的某些现代人觉得不可思议的实践。—–民间的劳苦人民大众（神农）为了生存下去而产生的自然反应。植物性食物不是他们的一个目的，因为民间的劳苦人民大众（神农）他们也要食物安全所以他们就开始首先总结有毒无毒的药。经过长期食百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先民因病死亡的也少多了。现代人当然觉得不可思议。因为有你们的祖先的付出，才有了你不用试药的今天！！！当然我说的是中药！西药还是要双盲的！！！
2008年05月09日 02点05分
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