走你的路吧。不要去理会别人怎麽说。 作者： 但丁 劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。 作者： 达?芬奇 昨天的不可能，成为今天的可能；前个世纪的幻想，今天已成为真实摆在我们的眼前。令人惊讶的是人类努力的伟大。 作者： 马可尼 怠惰，一切都难办；勤奋，凡事皆顺利。 作者： 富兰克林 凡事欲其成功，必须付出代价作者：奋斗。 作者： 爱默生 我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦，而是行动，在每个明天，都是比今天前进一步。 作者： 朗费罗 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 作者： 弗?培根 在人生中最艰难的是选择。 作者： 莫尔 人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听个人的自由。 作者： 斯宾塞 人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；我们的善行必须受我们过失的鞭挞，我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。 作者： 莎士比亚 我将世界当成这样一个世界看待，也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。 作者： 莎士比亚 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者： 富勒 人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。 作者： 史密斯 人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊，经营不善的剧院而已。 作者： 斯蒂文生 人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。 作者： 萧伯纳 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 作者： 萧伯纳 善良的人生是受爱所引动，受智慧所指引。 作者： 罗素 人生最难学的便是过哪座桥，烧哪座桥。 作者： 罗素 且用显微镜观察人生，它委实充满了令人毛骨悚然的恐怖。因此，我们才需要罗曼史。罗曼史会给我们精神上的粮食，是使我们向上的人生最大的力量。 作者： 卓别林 假如我能重蹈这人生的话，我愿意重过我已经过过的生活。因为，我不后悔过去，也不恐惧未来。 作者： 蒙田 人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。 作者： 蒙田 倘使没有自负的话，人生就索然无味了。 作者： 罗休夫柯

1: 高中的时候，同桌突然有一天发感慨说他找不到感觉了也不知道能不能考上大学，我当时给他讲了一个禅宗的小故事，黑夜里，老和尚和小和尚走山路，突然灯笼灭了，这时候小和尚问怎么办，老和尚说了一句话。我让同桌猜到底是什么回答。同桌猜了半天都不对。我说，很简单，答案就是：看脚下。2: 人生有些阶段会企盼在黑暗中有熊熊火柱指引方向，但却不一定有火柱，必须你自己摸索前行。这时候，如何呢？看脚下。“在意我现在的在意”，就是适合的原则。3: 缠脱只在自心。所以不用在意自己追求什么。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。“不知道自己应该追求什么, 在意什么”，这个心思本身就是魔障。

“看脚下”此典故出自于五祖法演：一时，五祖法演率众弟子经行，至山亭小憩夜谈，将归时，灯油燃尽，即命就此情境各下一转语。时慧勤禅师曰：“彩凤舞丹霞。”远禅师云：“铁蛇横古路。”克勤禅师说：“看脚下。”法演说：“灭吾宗者，乃克勤尔！” 那么为什么要“灭吾宗”呢？实则是赞许！正因为克勤不作玄妙解会，所以高明一筹。 大家想必都知道“菩提本无树， 明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”和“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”的高下之分。那么为什么到了自己身上，却看不破呢？追寻“方向”和“人生道路”，这就是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，便已经落了下风。 平常心是道，要“平常”到连“平常心”的意识都没有，才是真正的平常心。这份平常心，是灭却浮华的清冷淡泊的悟心。 禅宗教导我们“活在当下”。此语直指人心，要人立地见性。当一切变成黑暗，后面的来路与前面的去路都看不见，如同前世与来生，都摸不着，我们要做的是什么？自然是看脚下，而不是拼命去寻求虚无缥缈的“方向”和“人生道路”。这些在当下，都是伪命题。 最后，我们模仿禅宗的回答方式来一次了结：----“问:‘如何是玄中玄？’师云:‘玄 杀尔！’”。---------“问:‘如何找到方向，知道自己追求什么？’吾云:‘方向和追求 杀尔！’”

活在当前，做好今天才是最重要的。 人生本无所谓美满，它是一个不断奋斗，不断感到茫然、不断收获，又不断感到失望与不满的过程。 厚积薄发，量变到一定程度自然会发生质变。

平常心是道，要“平常”到连“平常心”的意识都没有，才是真正的平常心。这份平常心，是灭却浮华的清冷淡泊的悟心。

活在当下，我要把每天的事情做好。

迷茫时看看，今天心情贼好！

很好!

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