转载:冷漠这种罪
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【冷漠这种罪】
问:冷漠是否是一种罪?
我认为冷漠是罪
答:冷漠是指缺少同情心?
问:不,是指对一切都不在乎
答:我不认为你纠正了什么
问:我没纠正
我是判断
答:这是一回事
问:不是。我认为不是
答:区别在哪?
问:冷漠是指对于人所能改变的一切都不足以引起一个人的重视,或者说以挽留一个人
答:你这个描述不算是对冷漠的描述啊
问:就是说如果能够做到在任何时刻任何事情都能毫无顾忌毫无得失之感的离开或者开始
答:你这是在指责决意离开不可动摇的人是冷漠的
问:这应该算什么呢?
答:事实上,这意味着你认为人存在同情他人努力,回报他人努力的义务
问:不一定。
答:【你对我好到一定程度,我就不能说分手】
否则我就是冷漠
问:不,我是说不能被任何人威胁
答:你为我自杀,我就要留下
否则我就是冷漠
没有我你活不了,我就不能走,我如果这样还要走,我就是冷漠
【冷漠是指对于人所能改变的一切都不足以引起一个人的重视,或者说以挽留一个人】
这是对你这句的直接现实化
问:不,这个冷漠应该解释为:
我离开你就会杀了我,我就要留下。否则就是冷漠
答:看不懂
我要走,你就要砍死我,如果这样我还要走,我就是冷漠??
问:对,对自己冷漠
我说的冷漠是指对一切都能做到冷漠的情况
答:这是严重的自欺欺人
我知道当事人可以随时证明自己的确可以做到
但是这还是严重的自欺欺人
因为当事人是以为这个世界上能在乎的最大事件只是死亡
问:这是举例
答:很简单的测试可以试出真假
【当事人仍然可以被激怒】
如果真的不在乎任何事,那么他就无法被激怒
而事实上,他很容易被激怒
问:因为人是做不到绝对冷漠的,因为人不会被激怒
但是如果是所谓的神,就可以
答:(人)在乎的东西多了去了
很简单的测试可以试出真假
【当事人仍然可以被激怒】
如果真的不在乎任何事,那么他就无法被激怒
而事实上,他很容易被激怒
问:对啊,
所以我认为这是神罪
因为人是做不到绝对冷漠的,因为人会被激怒
但是如果是所谓的神,就可以
答:首先,“冷漠”是一种【大能】还是一种【无能】?
请问?
【关心】是一种【能力】,还是一种【无能】?
【关心】是需要去【做】的
是积极的
所以【关心是一种能力】
那么,【无法关心】,是【能力】还是【无能】?
问:关心自己对人类或者说是动物而言是一种能力
但是当有关心的能力而禁止用这个能力的情况才叫做冷漠
无法关心是无能。但是神是有能力而不使用
所以是能力
答:显然,因为无法关心而形成的冷漠,显然是【无能】
那么
现在问题来了
问:无法关心不能形成冷漠。
冷漠的定义只针对有关心能力的存在
答:唯有可以关心而不关心,这样的冷漠才构成一种【能力】
问题是
当你处在这样的状态时,你如何分辨自己是缺乏关心的能力,还是因为克制了关心冲
动?你【无由自明】
这就是我为什么说,凡是有这种“我能如此冷漠”的自觉的人是【自欺欺人】
因为他的【证据】,只能是他的【感觉】
以感觉为【唯一证据】
这是自欺欺人的基本特征
问:如果是病态的无法感知外界,就是缺乏能力
或者说是无法对外界的刺激做出
正确的
回应
答:凡事以感觉为唯一证据的任何自信,都是【自欺欺人】
因为人的感觉,是【错的】
一律是错的
只是错的深度和广度问题
而他一旦用任何事实的关心去试图证明自己有关心的能力
那么他就打破了“完全不关心”的状态
而他无视这一事实,仍然认定自己“完全冷漠”,就【仍然是】【自欺欺人】
因此,但是自己认为自己能完全冷漠的人——包括对自己冷漠——【一定】是自欺欺人
没有任何其它逻辑可能
因为我上面的分析把一切逻辑可能都穷尽了
问:对啊。因为人根本上无法冷漠
我认为冷漠是神的罪。而不是人的罪
我认为一切有思维能力的存在都应该具有关心的能力,除去无法感知到外界的可能性
答:现在我们回头去说:冷漠是不是罪
我们只能说,【彻底冷漠是神的能力范围之内的特性】
我们不能说神是彻底冷漠的,或者说【彻底冷漠是一种罪】
问:【彻底冷漠是神才能犯的罪】
答:【罪】,是指会因为自然规律而带来实际坏处的东西
对于神来说,无所谓“坏处”,甚至,他并不受自然规律约束
浪费是罪,因为浪费会给人损害
但是“浪费”放到神身上,无意义
神是无罪主体
任何“罪”放到神身上都没有意义
现在我们说人
冷漠对人是不是罪
【不是】
【完全冷漠】才是
【完全冷漠】的罪是什么呢?
不是【冷漠】
而是【自欺欺人】
“完全冷漠”者,是因为【自欺欺人】而受天罚
是因为自欺欺人而被自然惩罚
保持中立、客观、不懂感情的“无自我”或者“去自我”状态,这样的冷漠是受到自然奖励

不但不是罪,反而是受到自然祝福的
但是自居能【完全如此】
会因为自欺欺人而被惩罚甚至毁灭
附:加群暗语为幻影,欢迎大家加入我们参与讨论~
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2012年08月03日 08点08分 1
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