如果诗人是负担，那我想就让你做我的月亮女孩吧。

我能说你们的诗观 和生活观是多么一致吗？

你们都是真诗人 都是爱生活的女孩 我觉得你们不会老去

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答湖北青蛙
1. 什么时候开始写诗？最初写诗的机缘是什么？有一个故事？
2002年初触网写诗。
一见钟情。好象它在那里等我很久了，在那一天，诗歌像天使降临。
2. 你是否认为自己所处的地理位置，及生存图景，对你的诗歌写作构成了影响？是否同意言词即对现实世界的置换？
沃尔科特说过：要想改变你的语言，先改变你的生活。
我很认可这句话。至少对我的诗写而言，能够让我写出什么的，正是我所处的生活和我对其的感受。居于海边，我的诗歌中总是会有些潮湿和温润的气息在，因为每天面对大海，一个人是干燥不起来的。
我觉得地域，生存现实这些都会不自觉的进入到一个人的文字中并影响着它的气息和质地。因为诗歌不是空想的，也不是绝对的冥想世界的。
诗歌可能不是对绝对的真实世界的表达，但是它来自于那种真实。
言词是对现实世界的有限表达。
3. 你的生活伴侣如何看待你写作诗歌，他是否检查你的作业？嘿嘿
我爱人并不知道苏浅写诗。不知道苏浅是我。因为诗歌不在我的生活中。
所以，写诗的苏浅只存在于诗歌中。她和诗歌在一起的时候是我，其它的时间和我没有关系。
4. 写作往往存在一个个突变点。经历一段时间的写作后，发现自己突然有了突破或转折，在一个高的起点上越写越好。你是什么因由导致这一变化？有一个故事？事隔多年是否还不断地回到或回顾那一新起点？
我觉得属于我的那个突破点还没有来。但我愿意相信它的到来。
我愿意等待。
5. 你如何在诗歌当中找到了自己的位置？你的位置在哪里？你的位置旁边还有哪些人坐在你的旁边？
我不是在诗歌中找到了一个位置，而是在诗歌中找到了一个潜在的自我，一个精神的我。
这个“我”既可以带我深入到现实世界中，也可以带我超脱于现实。
也许当我停下来的时候，就知道自己在哪里了。现在的我，在路上。
我的旁边，是所有写诗的朋友，阅读我的朋友。我和他们在一起。
6. 当前令人迷乱变幻的情感生活，对你诗歌中的“爱”构成判断性的影响有多大？是否接受与反对这一现状？
我不会受此影响。
我诗歌中的爱，是对生命，生活，人性中美好部分的信任和表达。
生命就是用来爱的。
我认可情感存在的任何现状。我也理解。
也许某种无可预知的命运也使我陷入其中，谁知道呢。命运深不可测。
上帝喜欢我们相信一切。
7. 我们对谁歌唱？你的诗歌写作是否考虑、或假想一个读者的存在，并与之对话？
我们对自己的内心歌唱。
我不会假想一个读者的存在。如果我写大自然，所有的花草树木就是我对话的对象；如果是写情感，爱，就是我倾诉的对象。
诗歌是语言的奇迹，有时，它自己就可以完成诉说和倾听。
8. 阅读你的诗歌，你认为有几条路径可走？
一个人不可能永远做他自己作品的主人。
一首诗写完，剩下的事情就是它自己的事情，它自己的命运了。
我的诗歌都是随意写的，别人随意的读好了。
9. 时至今日，你是否承认还有诗歌先锋的存在？你认为的先锋是一个什么样的形态？
既然有传统之说，就应该有先锋之说吧。
我相信先锋是因为它带我们走出传统而形成新的传统。它不是一下子抛弃我们，而是在推开我们的时候，同时给予我们一种新的可能。
10. 形形色色的诗歌主张中，你将如何建设你的诗歌花园或诗歌小天地？说一说你自己的诗歌理想。
我了解很少的诗歌主张。
可以写诗是幸福的，幸运的。它给予我多少，我就倾心去爱多少。
我希望诗歌存在，而诗人消失。
11. 你是否认为自己的声音是独特的？它还能维系多久？偶尔你是否会为自己的声名不远发愁或气恼？
在没有听到同样的声音之前，我会以为它是独特的。
但是，我更相信，独特是暂时的，如果你不能发出一种不被模仿的声音。
我们总是多于我，大于我的。
声名才是使人发愁的东西。它带给你荣誉和光环，但是一定也同时拿走了你别的什么。
上帝一直是这么做的：他在你的一只手里放下了什么，一定就从你的另一只手里拿走些什么。
但是，多么遗憾，我，我们又是多么多么地爱着这使人发愁的东西。


12. 当年华老去，时光不再，你希望得到什么？
对于诗歌：“时光在流逝，肉体在速朽，而诗仍然可以在那一刻徘徊、流连。”（魏天无）
对于生命，希望可以和一个人慢慢地变老；希望命运重临，让我把所有我爱，也爱过我的人们重新好好地爱一遍，没有遗憾的那样。
答李之平
第一部分：怎样做一个诗人
*一个诗人，他为什么要写诗？是才华使然还是生命逼迫他写？
捷克诗人塞弗尔特说：诗首先应该具有某种直觉的成分，能触及人类情感最深奥的部位和他们生活中最微妙之处。我很喜欢这种直觉说。诗人应该是那个对语言有着天然敏感，并能自觉进入的人。他感受着他所受到的诱惑并渴望对此有所表达和能够有所表达的人。
但诗歌于我，仅仅是一种偶然。我表达的最初愿望完全出自对快乐的欲求。对我来说，它就是快乐的一种，或者是一种获得快乐的方式。
*阅读感受还是自我表达哪个更重要？
在我，阅读感受大于自我表达。因为个人能够表达的总是有限。
自我表达给了我一个把个我生命体验打开的钥匙，但那仅仅是一间房子的钥匙；而阅读给我的是一条抵达它的道路。
*你最欣赏同时代中哪位诗人？欣赏他(她)哪一点。
应该说，我欣赏的不是哪一个，而是哪一些。
因为他们让我感到诗歌的力量。他们用最少的语言使我看到一个最丰富的世界。他们以最简约的形式，为我打开这个世界。
*写作过程中的记忆生成和当下撞击（所谓与诗歌相遇）具有怎样的关系？可否阐述一二。
如果不是一见钟情，就是日久生情。
总之，就是你想爱，而终于爱了。
*女性诗人是否在诗歌写作中有优势？但从诗歌史的发展来看，凡大诗人大抵是男性，诗歌的宏大、开阔、深沉等仅仅是与男性的思维和体验关系密切？请作大致阐述。
如果女性因为性别而获得了某种诗写中的优势，那么，也意味着男性在另外的方向上获得了他们的写作优势。男性在社会承担，人生环境中先天地占了先机，所以，才有诗歌发展史上的大诗人多为男诗人这种事实。当然，这种先机也只是给予他们一种写出大诗的可能，大诗的产生最终还是写作者自身的智识，洞察力，人生经 历，境界等的综合结果吧。当然，天才是另外一回事。
*诗歌如果是值得毕生追求的，请谈一下诗人的自我教育问题。
不说诗歌是否是值得毕生追求的，但一定是值得毕生去爱的。
追求的目的性太明确，而爱着就是爱。爱着本身就是一个人得到的全部，这胜过一切。
诗人也好，还是什么人也好，最基本的教育都是做人的教育。先做人而后做文。
*诗歌写作给你带来的是释放还是压力？
何止是释放，简直就是解放。它给了我最大限度的自由，随心而往，随遇而得。
如果是压力，我绝对不写了。生命里要去面对和承担的事情那么多，为什么还要无端地给自己自找一种压力呢。
这样说，也许因为我还算不上是一个诗人，所以才有这样自私的想法。
对真正的诗人来说，也许诗歌就是生命，还有使命感吧。也许。
*你是优秀诗人吗？有信心成优秀诗人？那么优秀诗人更应该担当什么？
我不是优秀诗人，我觉得自己连诗人都不是。
我对未来的期许不是要成为优秀的诗人，而是要写出真正属于我自己的诗。它们要带有我自己的体温，至少要真诚表达我对生命和这个世界的感受。
优秀诗人应该让人们感受到语言的魅力；感受到真和爱，美；有大爱，能在自己的人生际遇之外，对人类命运，社会现实有所关注和体现，担当。
第二部分：诗歌的困惑
*诗歌的隐含读者是谁？
自己和知己。
这里的知己，是那些能够以任何方式进入到诗歌中并理解它的人，不受时间和国界的约束。

*屏蔽你和读者的是什么？是技术的打造吗？
一首好的诗歌，在读者和作者之间是不应该有障碍的。
技术可以帮助作者使表达更臻完美，但完全依赖技术的诗歌肯定是有局限的，而心灵无限，一颗博大而开阔的心能带我们海阔天空，无所不往。
*打动人的词语和句子来判断一首诗歌，和从诗歌主题的摄取是否触击到人的内心，哪个更显得重要？
我觉得两者是不能够分开来谈论的，对于一首优秀的诗歌来说，一定是两者的完美结合。
好的词语和句子能够打动我，是因为它直接动人地确切地指向了它为之服务的主题。
*你如何看待语言的节奏和诗歌的内在气息。
好的诗歌节奏应该跟随我们呼吸的节奏。它应该让我们感到舒畅，自如，喜悦。一首完全没有节奏的诗歌，我很难想象写作者是依据什么进行断句和结构的。
我觉得诗歌的内在气息附着在诗歌的字里行间。看不见，是情绪，氛围，色彩。。。。。。但是它在，并且影响着一首诗歌的质地和气质。
*对诗歌平民化的问题你认为如何？这是个通向开阔的好的道路吗？
诗歌要平民化，想法很好，但是能达到的结果让人怀疑。
能够平民化的诗歌，只能是大众需要的那些。
*诗歌是及物的呢？还是不及物的？如果是及物的，它要表现怎样的物呢？如果是不及物的，那它要怎样的对象？你是如何转化词性与物象的距离？在物性与神性之间，诗歌承担着什么样的任务啊？神性是照亮物性的吗？诗歌是不是用语词之光来照亮事物？
这些我从来未想过，可能也想不明白。我自己的写也从来位探涉期间。
*诗歌给予我们怎样的行动意义？也就是说是什么样的生命活力支配诗歌存在？
“诗的用途在于使我们记住无用的事物的最高价值，体现在赞扬人类那种本质的，表面上看来无价值的东西上”（帕斯语）。诗歌给予我们的是一种精神上的感召和需要。
而诗人信赖并追求它。靠近它，表达它，爱它。
这种热爱不朽，诗歌永在。
*你接受的诗歌传统是什么？当代诗歌有无传统？你怎么理解诗歌的文学性？
不是接受的问题，它总是潜移默化地起着作用。
我喜欢诗歌中所传达的真善美。还有生活和生命中那些人性的和诗意的。
我觉得有传统。因为每一个诗人都不可能绕过他前面所有的人。超越和颠覆传统再彻底，也是有底线的。就像一只鸟终究是鸟，它再怎么改变，也是那种依赖翅膀而飞翔的东西。它不可能靠想象来飞翔。虽然，诗人们自己常常是这样飞的。
我以为诗歌的文学性更纯粹。它不直接带来物质上的好处和利益，所以，相对于其它文本，它受到外在的干扰和污染最少。它的文本表达形式决定了它应该是文学性最集中和有力的美的体现。是菁华。
*谈下你诗歌的抒情美和它对你诗歌构成的意义。
生命和生活给我爱和温暖。我不知道除了抒情，我还能够用什么别的方式来表达。我没办法不抒情。而诗歌，它到来，它充分给予了我这种抒发的自由和快乐。但我总是做得不够，不彻底也不够深入。
抒情性构成了我诗歌的基调，像阳光中的一只鸟，它自己飞翔，也带着我飞翔，给予我飞翔的快乐。
但是这种抒情性不应该是单一和唯一的。我希望有更丰富的表达。
当我哭泣的时候，我希望诗歌里有泪水，一个人应该遵从自己的内心，无论它是怎样的。
*你诗歌中的开阔也是跟你的心灵感受结合起来的，读来还是先有柔美才有大气，甚至有种神奇的力量进入阅读，尤其结尾。如《尼亚加拉瀑布》那样的。请说说此类诗歌的生成。
我自己并不是很清醒自己到底写了什么。只有当别人的阅读指出它们，我才会看到它们。
一些朋友喜爱的诗歌，我觉得并不是我“写”出来的。都是自然而来。
是它们本来就在那里，在那些心怀敞开的时刻，我只需跟随，就能到达那里。
或者说，它们唤醒了我的同时，也呈现了它们自己。
*情感因素也是你诗歌中的重要构成。回忆和感受都是你诗歌丰盈的内在生成，那么你有无刻意寻找一些主体表达，构成诗歌创作风格的途径？向有些人写乡村有些人写城市有些人专写宗教..
用心而能有情。我对身处的一切都怀着眷恋和爱。所以，我的表达肯定与此相联。我认识诗歌比较晚。当青春已去，时间的压迫感越来越强烈。有意无意地自然就陷入对年华和既往的追忆。
在我的诗写过程中，从没有预先设定一个表达主题。每一次坐在电脑前，我并不知道自己要写什么，能够写出什么。一个词语，一段音乐的启发，一个瞬间的感觉都会带我进入诗歌。当它们完成在那里的时候，我才看到自己写出了什么。
我称自己的诗歌是写，而不是写作。写作是一件严肃的事情。
*你看重诗歌的哪些层次？在营造或打造上如何侧重。
我看重语言和直觉，看重它对世界表达的真诚。它应该忠实于我们的内心。
塞弗尔特说：诗应该首先是诗。而不是思想性，艺术性或任何其它的什么。
所以，我们应该在写作中拥有最大的自由。不去为它预设太多的框架，跟着语感，去它带你去的那个地方。
有时觉得太清醒自己在写诗并不是一件好事。它会约束你，僵化你的表达。


你们的诗观正是我所推崇的，叫我怎能不爱你？

我发现这似乎是一个矛盾的人

累死我啦 大口喘气 。。。。。我先走了 8

我了解很少的诗歌主张。
可以写诗是幸福的，幸运的。它给予我多少，我就倾心去爱多少。
我希望诗歌存在，而诗人消失。

对于生命，希望可以和一个人慢慢地变老；希望命运重临，让我把所有我爱，也爱过我的人们重新好好地爱一遍，没有遗憾的那样。

但诗歌于我，仅仅是一种偶然。我表达的最初愿望完全出自对快乐的欲求。对我来说，它就是快乐的一种，或者是一种获得快乐的方式。

不说诗歌是否是值得毕生追求的，但一定是值得毕生去爱的。
追求的目的性太明确，而爱着就是爱。爱着本身就是一个人得到的全部，这胜过一切。
诗人也好，还是什么人也好，最基本的教育都是做人的教育。先做人而后做文。

如果是压力，我绝对不写了。生命里要去面对和承担的事情那么多，为什么还要无端地给自己自找一种压力呢。
这样说，也许因为我还算不上是一个诗人，所以才有这样自私的想法。
对真正的诗人来说，也许诗歌就是生命，还有使命感吧。也许。

我不是优秀诗人，我觉得自己连诗人都不是。
我对未来的期许不是要成为优秀的诗人，而是要写出真正属于我自己的诗。它们要带有我自己的体温，至少要真诚表达我对生命和这个世界的感受。

不是接受的问题，它总是潜移默化地起着作用。
我喜欢诗歌中所传达的真善美。还有生活和生命中那些人性的和诗意的。
生命和生活给我爱和温暖。我不知道除了抒情，我还能够用什么别的方式来表达。我没办法不抒情。而诗歌，它到来，它充分给予了我这种抒发的自由和快乐。但我总是做得不够，不彻底也不够深入。


我自己并不是很清醒自己到底写了什么。只有当别人的阅读指出它们，我才会看到它们。
我看重语言和直觉，看重它对世界表达的真诚。它应该忠实于我们的内心。

“我不会受此影响。
我诗歌中的爱，是对生命，生活，人性中美好部分的信任和表达。
生命就是用来爱的。
我认可情感存在的任何现状。我也理解。
也许某种无可预知的命运也使我陷入其中，谁知道呢。命运深不可测。
上帝喜欢我们相信一切。 ”
把这一段放在最后，借来回答小雾。诗人，对我来说确实是种负担。
但我还是会写诗。小雾啊。谢谢你的爱。