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天涯思君不可望
楼主
上篇地址:http://post.baidu.com/f?kz=171546397 综观杨过的性格,少年时代的颠沛流离,父母双亡流落江湖的处境,确实能让许多读者掬一把同情的辛酸之泪.但我们应该承认,金庸在他的武侠的浪漫主义外衣之下,其实包裹着一个现实主义的灵魂,我们切不可只看外衣而忽略了灵魂.杨过的际遇,确实有值得人同情之处,但我们不能因为感情上的倾向,就看不到杨过的性格之中,从他父亲杨康身上遗传下来的以及从小生活在社会的底层,因为耳濡目染而从社会上学来的一些恶劣的品行.我们应该这样说,杨过这个人,其天性中善的秉性还是存在着并在他性格的组成中占着很大的比例,这也是杨过在其以后的人生道路上能够为郭靖,黄蓉,尤其是郭靖的人性的光辉所感化,以其性格中善的一方面战胜其性格中恶的一方面,最终没有走上他父亲杨康的老路而进入侠的境界的一个极其重要的原因. 我们并不是要完全否定杨过,杨过这个角色,能够由金庸之笔而进入人类文学人物长廊,当然不是偶然的,他有他的典型性.我们说文学的力量,就是能够以它的刻画,在这世界的芸芸众生中,至少在某一部分人那里引起共鸣,这就是典型性.所以郭靖代表了一批人,黄蓉代表了一批人,萧峰代表了一批人,令狐冲代表了一批人,张无忌代表了一批人,杨过自然也代表了一批人.但我们说,杨过这个形象的塑造,是金庸从英雄向普通人转化的一个重要的分水岭.郭靖是金庸英雄人物的颠峰,金庸笔下的完美英雄,那种人格几无缺憾,胸怀天下为国为民的中国传统英雄,到了郭靖这里,已到了无以复加的极至境界.后来的萧峰,更多的是古希腊式的悲剧英雄形象(所以说萧峰一定要死,金庸在新版<天龙八部>里让萧峰"死而复活",萧峰已不复是萧峰,天龙已不复是天龙矣!),从这个角度来说,萧峰和郭靖是很不同的.而杨过,是金庸开始塑造普通人的开始(就主角而言),杨过可能最终做了一番相当了不起的事业,但就个人性格而言,他永远是一个普通人,就和后来的张无忌一样,只不过是两种不同的普通人的性格而已.自杨过以降,那些金庸主角的性格,都与我们普通人更接近了.也正是因为他们的与普通人接近,获得大家喜爱也许反而更要多些.因为读者之读小说,总是要把自己代入角色的,从这些与普通人接近的角色的身上,看到自己或这样或那样的影子也更多一些,心底也就自然产生共鸣.但这种共鸣,只是一种感情上的偏向.如果过于执着于感情上的喜欢与否,对认识角色,无疑会产生偏差.杨过迷正是过于执着于对杨过的喜爱(因为在他身上看到自己的影子),似乎他身上一切都是好的,容不得对于他的任何批评,这显然不是科学的态度.这时,如果反对杨过的人出现了,从他们的角度来剖析杨过的缺点,筛出他性格中的杂质,把两种声音糅合在一起,反而能还事实以本来的面目.而杨过与黄蓉似乎是对立的(这其实是杨过迷的错觉),其实黄蓉对杨过的态度,不过是人之常情,没有什么不对的地方,以他们两代间的恩怨纠葛,换作另一个人,只怕更不会给杨过好果子吃,而黄蓉之对杨过,我觉得已是仁至义尽,绝没有对不起他的地方.所以说黄蓉与杨过的这种对立,更多的时候只是杨过迷的一相情愿.而正是因为我是一个蓉迷,我愿意站在似乎与杨过对立的角度上(我从不认为自己与杨过是对立的,但与那些偏激的杨过迷的论战多了,连自己也产生了似乎对立的错觉),冷静地剖析一下杨过.大家把我的言论与那些疯狂的杨过迷的言论一对照,事实的真相就浮出水面来了.否则,如果这个世界上都是一边倒的挺杨的声音,那杨过本来的面目倒要模糊了,对认识杨过这个角色并无好处.我虽然不喜欢杨过,但自问自己对杨过的推敲基于原著,基本还是客观.有挺有倒,这才是民主应有的规律,何况我这根本不能算是倒.就像伏尔泰所说:"我不同意你的观点,但我誓死捍卫你发表不同意见的权利."因为有不同的声音,才有对客观真实理性的认知.因为大家可以自由地发表意见,才有真理真正的回归.当然,以上都是题外话了,不经意就说了这么多.
2007年02月24日 06点02分
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