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和盆友共处的时候，常常沉默而愉快地各读各的书、各干各的活。虽然做的事情跟独处时没什么不同，却因为有盆友的存在，手脚格外地轻快，心眼格外地灵活。思绪自由飘飞，忽然随口说出某个想法，没说出口便笃定会得到敏捷风趣的回应，让随后的沉默更加恬淡轻盈。而和不相熟的人共处时，往往陷入周而复始的话语枯竭焦虑。脑子里四处搜索下一个填充沉默的话题，手底下的活儿也干得心猿意马。话出口之前，总有几分忐忑，若是人家的回应不合心意，得想办法敷衍，免得冷落对方；合心意吧，又得琢磨着让人家也觉得自己的回应恰到好处。云在青天水在瓶。老和尚说这偈子的时候，可知道原来云和水是一个东西的两种形态，只是偶们看待它们的方式不同，于是就分了高下？贴吧是偶见过的最奇怪的地方。被老和尚鄙视的水居然有了鲜明的功利意义。每天有无数人怀着忧虑哀叹着话语的枯竭，每天有无数毫无意义的话语被毫无意义地复制。沉默变身成为吞噬存在感的怪物，勇士们手拿长矛与它奋力搏斗。人们毫不犹豫地在有与无之间选择，即使前者或许虚空而后者或许饱满。谁说“我思，故我在”？此处是“我说，故我在”。我并不害怕虚空的言说本身。我害怕的是对失语的恐惧慢慢侵蚀心灵，让我们体会不到沉默和言说原来的趣味。而一个没有趣味的地方，无论是瓶中的水还是青天上的云，都留不长久。
2007年02月23日 14点02分
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是心动，不是幡动，更不是风动适合你我，更适合我们的家——尚雯婕吧爱尚雯婕芝麻开花婕婕高
2007年02月23日 14点02分
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昏倒，这又是谁的手那么快。。。向代吧们致敬一个，偶要甩手走鸟谢谢看过偶文的筒子～
2007年02月23日 14点02分
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成熟是需要时间的部分芝麻亲此时对贴吧排名的执着是可以理解的希望往后的日子大家一同成长一同为三儿做应该做的事
2007年02月23日 14点02分
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楼主说得我们也知道，但是有句七绝说得好：“不是庐山真面目，只缘身在此山中”，也许跳出去我们会更清醒，但是就像这张照片中说得那样，我们都选择了沉溺…………爱尚雯婕
2007年02月23日 14点02分
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文笔了得爱尚雯婕爱尚雯婕爱尚雯婕爱尚雯婕爱尚雯婕爱尚雯婕
2007年02月23日 14点02分
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原来云和水是一个东西的两种形态，只是偶们看待它们的方式不同，于是就分了高下？=======================又意思的话
2007年02月23日 14点02分
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我害怕的是对失语的恐惧慢慢侵蚀心灵，让我们体会不到沉默和言说原来的趣味。而一个没有趣味的地方，无论是瓶中的水还是青天上的云，都留不长久。 作者： 芝麻小须 曾经我也害怕过但或许水只是个过度而已几经转折它就是云了
2007年02月23日 14点02分
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老子认为道大，天大，地大，人也大，此为宇宙中的四大，而人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。 自然是道的根本特性，是一种生活方式，是一种最高人生境界。 自然的概念经过许多正宗和冒牌哲学家多次解释，让人越来越不明白，其实，自然就是自然而然，是一种没有人为的天然状态，自指自己，然指这个样子，如牛生下来有四只脚，露天吃野草，原野四处跑，便是自然，可人类却将牛鼻穿缰绳，用牛栏将其关起来，就是人为，此为违反自然。 自然在老庄那儿与纯真是同一意思，他们认为，世故和虚伪不见得是人类的必然归宿，人类无疑会反朴归真，要回到自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而人们把它们合称为“自然无为”。 万事都应遵循自然法则，才可长久．
2007年02月23日 14点02分
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帮顶一个才女的文章是要顶的么爱尚雯婕现在应该够１５个字鸟
2007年02月23日 14点02分
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一步半筒子，你对老庄蛮有兴趣的呀。对照一下康德筒子的话。康德说纯粹美并非美的最高境界，美的理想仍然是依存美。所以美的创造固然需要道法天然、无羁无绊，但是却摆脱不了目的性。美的目的性就在于它以自己的形式，调动人的理解力和想象力的自由运动，适合人的自由本质的要求，使人获得审美愉快。我的理解：美带来善，善却并不一定产生美。从美和善的关系来说，康德比老庄的无为论似乎又深一点。
2007年02月23日 15点02分
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