level 1
这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为
正确的
吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
2012年07月30日 19点07分
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
2012年07月30日 19点07分
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
2012年07月30日 19点07分
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
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2012年07月30日 19点07分
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
2012年07月30日 19点07分
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这个问题我也是才想通不久,很多小说影视作品里都有这样的描写,经典点的像主角经常反思自己保护这样劣质的一群人是不是值得的问题一样,而这都涉及到人固有的劣根性在一个社会群体中集中表现出来。的确当时这个的群体表现出来的就是好易恶劳贪得无厌,同样让少恭变得冷酷的例子相信这只是管中窥豹,欧阳少恭想要抗争的不是天而是整个冷漠无情世态炎凉的社会。但是当我们作为察觉到这种社会现状的人该怎么做?是和他人同流合污,像少恭那样以暴制暴,或者报复社会的不公?到我觉得答案应该是我们更需要做一个对得起本心的人,我们改变不了这个社会但我们可以改变自己,之少我们可以让这个世界少一个坏人多一个好人,要是人人都只知道埋怨社会不公而自己却仍然以自己本来不屑的方式生活,社会便是因为这样变得更加不堪直到所有人融入不堪中或者彻底毁灭。反观少恭,相信太子长琴给我们的认识是有充分的是非观的人,他的选择便是以暴制暴和承认融入这个他厌恶的社会,他知道村民们的行为是错的,所以他便用更极端的方式来制止他们的错误,但这种方法真的便是太子长琴这位翩然仙人内心认为正确的吗,显然不是,表面上他是在以暴制暴终止错误,但是指上只是满足自己想当然的私欲罢了,且还不说以偏还算村民中可能有好人,最直接的少恭不也成了这个让他备受痛苦的社会的行凶者了吗,他不但没有能与之抗争反而自己选择了更深入的融合,造成的悲剧也就更不用多说,或许这才是寡亲缘情缘的意思——自己成为了自己悲剧的创造者,如果他能最开始选择没有那么多的怀疑人性,从自己出发做一个自己心中正确的人,恐怕就算真的结局是悲也能打破寡亲缘情缘的诅咒吧。爪机打的逻辑就……额,纯粹个人观点吧
2012年07月30日 19点07分
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抽了好多楼啊
2012年07月31日 07点07分
@幻灵剑舞 我只想诅咒掌上百度,一直显示发帖失败未知错误,我都懒的发了结果又一下出来一堆
2012年07月31日 13点07分
level 14
我觉得吧,少恭就是想玩玩,或许开始时的确一心救人,后来村民求救药后,便是想看看人贪婪的模样,想来,定是十分有趣
2012年07月30日 20点07分
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level 9
两方都以为自己的作为是理所应当的。。。。。但从第三者的角度看又是另一回事
2012年07月31日 03点07分
54
level 13
少恭一开始的确是想救人的,可是村民求救药后的贪婪模样叫他十分厌恶就去惩罚他们了。
2018年08月06日 13点08分
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