话说啊，这个从前咧，有两个二百五书生朝拜 [文庙] ，看着这两个字，一个书生念成“文朝”，另一个呢，也不咋地，念成“丈庙”。 他们都还各执一词，互不相让，俩人儿还为这么个事儿争得是面红耳赤啊。 旁边一个老和尚闻之，大笑，吟道： 文朝丈庙两相疑， 我要
下山
去化齐。 你俩若要知详细， 回去问问苏束皮。 

啥“文朝”“丈庙”？啥意思哩？ 这你就要弄明白繁体。 繁体“庙”是“广+朝”，由于“文”和“丈”、“朝”和“庙（繁）”极相似，所以两个250书生才念成“文朝”“丈庙”。 而老和尚那首诗中，本为“化斋”，却说成“化齐”，因繁体“斋”和“齐”极相似，而“苏束皮”便是“苏东坡”了，“束”中间加一横就是“东（繁）”，“皮”加个土字旁就是“坡”了。 老和尚将错就错，用二百五讽刺二百五，紧紧扣住对方的观点，而后延展开来，使情势急转直下，进入一种荒诞可笑的地步，让对方的荒谬不攻自破，轻松阐明自己的立场，这就运用了归谬法。

哎，只可惜不了解情况的某些人，只能骂两个书生二百五，一个和尚犯癫痫了