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巨_人
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圣灵的位格 读经：约十四16－18，26；十五26；十六７－14。 学者对每课所引的圣经章节必须仔细阅读。 注意，圣经的首卷之始和终卷之末，都有关圣灵的记载，这真是一件趣事。在圣经的开端，我们看见「神的灵运行在水面上」（创一２），进行他的创造工作。在圣经的末了我们又听见这位圣灵与新妇一同说，「来！」（启廿二17）。我们在开始研究本课程时，必须回答两个基要问题，并须在头两课里多多思想之。这两个问题是：⑴圣灵有位格吗？⑵圣灵是神吗？兹先就「圣灵有位格吗？」这个问题，加以研究： 许多异端崇拜者回答「没有」。他们否认他的位格，坚定的说，「圣灵是一种无位格的感力，仅为从神而来的道德力」。但这种道理却被圣经强有力的否认了。虽然圣灵并没有成为肉身，却不能因此推翻他有位格的事实。父神是一位有位格的神，他也未曾成肉身。位格是由理智、感情、和意志组成的。我们藉着理智而领悟，藉着感情而觉悟，藉着意志而有所作为。 一、圣经是否称圣灵为有智慧者？「只有神藉着圣灵向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事」（林前二10－12）。 注意，在这里说有两个灵：一个是人的灵（11节上句），另一个是神的灵。因为人有人的灵， 能使他在关乎人类的各种事上有聪明、能推理、判断及辨别，并对证据有估计较量的能力和智力。 没有一种动物能「知道人的事」，因为动物没有人的灵。照样没有重生的人，也不能了解神的事，因为他缺少神的灵。就是这一位圣灵光照信徒的心，赐给信徒明白，重视属天的事。神已经向我们开恩，将他伟大的宝藏赐给我们。圣灵知道这一切的事，他乐於引导我们进入这无量的丰富；且因基督的宝血向我们保证：这一切是属我们的。现在我们的特权就是承认，要享受。 圣灵像一个富有同情心的律师，坐在我们身旁，为我们身为受益人解释一切在遗嘱上的专有名词；这样圣灵对我们说明，我们是神的後嗣，并且与耶稣基督在永远的继承上同作後嗣（罗八16，17）。我们的这种享受，不祗是在於荣耀的将来，也是在於今天。 二、圣灵有感情吗？他有爱、恨、叹息和忧伤吗？是的，他有的。以弗所书四章30节，告诉我们：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦海、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样」。由於他会担忧，因此他也会爱。「因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里」（罗五５）。保罗劝在罗马的弟兄们「藉着圣灵的爱」为他和他的工作祷告（罗十五30）。圣灵的责备和警告，是在使徒们奉差遣旅行传道的事上证明出来，当他们计划要到某一个地方去时，而圣灵却不许并「禁止他们」去实行（徒十六６，７）。圣灵恨恶罪是明显的事实，因为他努力要将人从死角里挽回来（看如五17）。 叁、圣灵有意志吗？有的。因为 １．他引导我们，「凡被神的灵引导的，都是神的儿子」（罗八14）。「但你们若被圣灵引导，就不在律法以下」（加五18）。 ２．他使人成圣并使人称义。「但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了」（林前六11）。 ３．他教导我们。「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」约十四26。 ４．他对信徒的罪，因基督在十字架上一次献祭而得赦免的事上，作见证。「圣灵也对我们作见证；因为他既已说过，『主说，那些日子以後，我与他们所立的约乃是这样；我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面』，以後就说，『我要再记念他们的罪愆，和他们的过犯』。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了」（来十15－18）。 所以圣灵是有位格的，不是一个无位格的感力，这是在他的工作上清楚地看出来的。他说话（加四６；启二７）；他教训（约十四26）；他使人复活（罗八11）。虽然，圣灵在希腊文「Pneuma（ 纽玛）」是中性字，但是从上下文清楚地证明他是有位格的。一个无位格的感力岂有说话、爱、担忧、及知识的能力及作为呢！ 在约翰福音十四章16节里主耶稣指明圣灵为「另外一位保惠师（parakletos）」，这位保惠师要与信徒同住，这方面并不像主一样；乃是与他们永远同住。「另」字强烈地暗示着圣灵若不是有神性的位格，绝不能与主并称为「另一位」。在约翰福音十六章７节基督告诉属他的人，他离开他们是为他们的益处；否则保惠师就不来。如果圣灵仅是一种感动力，或无位格的能力，说他来代替主耶稣，岂不是完全不可想像吗？ 在英文圣经里是译作comforter「安慰者」，这词不能十分完全地把主耶稣所用的字义表达出来，主所用的乃是parakletos「保惠师」，和约翰一书二章１节里所译的「中保」为一字，意义是指一个，负责看顾别人的利益，特别是那些依赖他的。……我们也可以正确地将parakletos「安慰者」译作「帮助者」；因为圣灵正是为我们在地上作最忠实而又最好的帮助者。也有人译作「顾问」、「中保」、或「辩护师」都可以帮助我们明白圣灵所含有的意思。 我们的主耶稣今日在天上是信徒的辩护师（约壹二１），同时圣灵在地上也是信徒的辩护师。阿！神为我们属灵的福祉有何等完美的预备！ 基督在地上的时候，他是信徒的一切；回答他们的问题，解除他们的疑惧，负担他们的需要。虽然他回到天上去了，却有另外一位代表他的，长久地在他离别期间，为我们作这一切的事工。
2005年05月27日 22点05分
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